【東冥教 第七幕 一人利維坦】 (第1/3頁)
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【東冥教第七幕一人利維坦】
“白先生,為什麼不能後撤?”
“雲中守捉,是黃河幾字的最北端,順黃河向南,一路暢通無阻,就是長安。如果天魔教由此突破,她藉助黃河的水之力,大水一夜行至長安,湧入關中。
冬季天寒,關中之地將被白冰凍結,關中之民,盡被關入白色地獄。
朔方前線,聽聞長安已陷,或者掉頭救援,或者自保獨立,軍心大亂,國土分崩。
吐蕃、南詔正好將西南裂土分疆。
國家間的關係,是利益關係,郭令公單騎深入,才勸和回鶻大軍,一旦長安天子不再、朔方令公山崩,回鶻也不再會是大唐的盟友。
但只要雲中守捉在,我重新獲得白劍之力後,可以借黃河發起反擊。
雲中守捉,是睢陽、是佈列斯特。
孤懸於外,卻守護於內。
所以無論如何,在朔方戰果出現之前,我們不能退。”
“先生,你不是說,聖域獨立於所有的政權之外,東冥教不干預紅塵之人的政治嗎?——你是大唐的子民?”
“我的這具身體,還是大唐的子民。
而我的魂魄,在遙遠、遙遠的時間之後,我是大唐的子孫。”
洛均的眼睛亮起來:“你知道,對吐蕃這一仗,我們會勝?”
白無常搖搖頭:“我不知道微觀的勝負,但我知道,我們會迎來一個和吐蕃、回鶻不再有戰爭,真正成為兄弟的時刻。”
洛均不禁心馳神往:“大唐會復興,會恢復開元的榮光?”
招魂人看著洛均,似乎有千言萬語,卻終究沒有回答。
很久很久以後,洛均甚至親自經歷了後唐這個帝國的一次復興和再次的動盪,他才得知流離者所要遵循的三山條例,緘默。
歷史為什麼是後見呢?
為什麼即使知道歷史還是無法改變歷史的大流向呢?
也許因為現實世界是“龐雜”的,即使是史學家和統治者看到的、側重的,也並非一定是真正的因素。
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白無常對十八騎道:“夜幕降臨之後,噩夢之森就會降臨。順著土城子的輪廓,我會撐開正六面體(立方體)的土之結界。
外面是噩夢之森的深淵,將不是真實的世界。
無論外面發生什麼,都不要相信。
噩夢之森為了引誘你們離開心靈之壁,將會無所不用其極,你們會看到你們的親人、朋友、愛人在牆外求助。
無論如何不要相信。”
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綠色的極光之後,夜幕如約而至。
立方體形的白色土之結界籠罩了土城子。
城外狂風呼嘯,草原上不多的樹木,被吹得如同風中模糊的火炬。
喀啦啦的巨風捲石之聲,外面光影變幻,影影幢幢。
“聽,有人在哭!”立汗道。
“那是假的,捂住耳朵,不要相信!”若邇法和其他的騎士年紀比較大,藉助摩尼教光明和黑暗相互競爭的二元宗教哲學,能夠抵抗噩夢之森的誘惑,閉上眼睛反覆行三印禮,不向外看。
篤篤篤、第一次敲門聲。
“立汗,立汗。我是僕固圖克!”
“僕固圖克!你怎麼在這兒。”她暗戀的男子、教她騎馬、射箭,穿男孩衣服的老師,大哥哥,也是僕固部落的王子。
“是汗王叫我來支援雲中守捉的!我抓了吐蕃奸細,他能說出吐蕃的進攻計劃!只要計劃破滅,他們馬上就要敗了!立汗,立汗,讓守城的軍士開門放我進去!”
“吐蕃的奸細?”
“看哪,立汗,我在途中被吐蕃的暗箭箭鏃射傷了,快開門哪!”
“不對,不對!僕固部落都隨著郭令公去朔方,在靈州與吐蕃決戰,怎麼會在這兒?!你不是真的!”
僕固圖克的影像應聲消散。
篤篤篤、第二次敲門聲。
“熱孜亞!”這是立汗看到的第一個人。她的姐姐、也是她最好的朋友。
“立汗,立汗,開門呀!我被路上的毒蛇咬了,快給我的清水!快救救我!草原上的響尾蛇真毒啊!我要死了,我的嗓子快要發不出聲音了!”
姐姐在向她求助。
“姐姐今年夏天剛懷了寶寶,現在應該大腹便便行動不便,怎麼能還在草原上長途行走,還被毒蛇咬?”
姐姐的
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