第二百九十一章：創造萬世之繁華 (第1/2頁)

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我打造了救世組織正文卷第二百九十一章：創造萬世之繁華丁香現在所說的，其實，和孔穎達之前所說的，有一定的類似。

和用地位來讓人們學習禮德一樣，只是，將禮德換成利國利民。

而這一換，就完全不同。

禮德的制約，也只是在於品行，而不是一種需用一生去追求的“自我”。

但是利國利民的工作，卻是可以用一生去追求的使命。

比如馭鬼者。

無論馭鬼者得到了多高的地位，他們的地位，都是源自於他們的使命，他們本身仍然要做著馭鬼者的工作，他們的地位並不是權利。

二者之間是本質的差別。

但也有一些人在擔憂，畢竟，馭鬼者本質上仍然是屬於將士一流，如果大肆提高馭鬼者地位，其實與秦國的軍功之法，有一定類似。

長期以往。

縱然馭鬼者的權利不在朝堂權利之上，但其影響力，也必然會影響到朝堂。

然而，丁香就彷彿看出了他們所想的一樣。

“馭鬼者，僅為一例。”丁香清冷的語氣傳到每個人的耳畔，“此前我有言，若得凡間之理，則可創造前所未有之繁華盛世，猶如人間仙宮，人人皆可比帝皇，爾等莫非以為，此凡間至理，乃傳而得之？”

“這”所有人皆是一愣。

他們還真是這樣以為的。

凡間之理，只要從仙子這裡傳來，就可以直接得到。

“何其荒謬。”丁香毫不客氣的呵斥，“凡間之理，雖始於凡間，但博大精深，縱有所賜，凡人窮其一生，也難以得其九牛一毛，唯有集全民之力，萬代之功，方能逐步得之，此等學者，豈非利國利民之業？”

一番話下來，其餘的人只有目瞪口呆。

是啊，就連一個昔日的聖人之言，都需要一代代的學子不斷的研究，學習，才能得之一二。

更何況這人間至理。

原來如此！

一些人的腦海之中，嗡嗡作響。

一切都對上了！

從需求問題，引出自我的概念。

再從自我，引出利國利民之基。

從而開闢出一條能夠一代代不斷學習，消化“凡間至理”的道路。

再想想那“人間至理”代表之物。

鍊鐵，煉鹽、種植、織布，甚至還包括了打造那種可以飛天入海的人間仙寶。

仙子之言大道，從始至終，只為了一個目的造人間仙宮，創萬世之繁華！

“此非安穩守序之法，乃不斷強盛上進之道！”孔穎達不斷喃喃著說道，“儒學、墨學、法學百家之學所求不過世道有序而無混亂，差之甚遠，差之甚遠！”

甚至連孔穎達自己都沒有注意到。

他此時的聲音，卻是在這種封禁的狀態下，仍然傳了出來。

很顯然。

丁香有意讓他的話被所有人聽到。

但其目的，卻不是打壓這些學說。

“亦無須妄自菲薄。”丁香再說道，“吾曾有言，德不配位，必有災殃，儒學、墨學、法學等，皆可為思想道德之學，亦乃利國利民之學，與凡間之理之學，缺一不可，甚至，民之自我，亦需爾等不斷以思想之學引導，而此亦為爾等之自我，為孔墨之自我，爾等可明白？”

“孔墨之自我，孔墨之自我”

孔穎達不斷的默唸著這句話，神情卻從迷惘恍惚，逐漸清晰。

就猶如一道閃光，他忽然意識到。

昔日聖賢周遊列國，用其一生去研究思想，傳播思想，這本身，就是聖賢的“自我”!

孔穎達在這一刻，甚至覺得自己與聖賢，前所未有的接近，這是一種發自內心的感動，甚至讓他老淚縱橫，整個人都坐在了地上，又哭又笑，嘴裡面不斷的喊道：

“明白了，潁達明白了，創立思想以引導萬民之自我，即為思想家之自我，為聖賢之自我，為吾輩之自我！可恨我年已至此，方才得仙子指點，知曉成就聖賢之道”

一番哭訴一般的話語，就如鐘響一般，重重的敲在了一些人的耳畔。

那墨回也是一下子癱軟在地。

神情呆滯，顯然受到了極大的震撼。

他就如同孔穎達一樣，忽然明白了。

他們苦苦的專研先祖的學說，將其奉之至寶，妄圖明白先祖學些許至理。

卻忽略了先賢最重要的品格。

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