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“寫得好的都是贗品，寫得差的就是我的了。”

“這又是為什麼呢？”

“我老了，手指不靈活，寫的自然沒有他們年輕人好了。”

如今，很多書法名家當得知自己的作品被人臨摹成贗品出賣後，都表現得異常氣憤，甚至義憤填膺。相比之下，啟功先生的修為才稱得上是德高望重的大師！

德高望重乃是“大能”，真正的贏家，在這種能力上的修煉都是相當之高的。比如劉備，正因其“以德服人”，才能以弱勢卓立於亂世之中。臨終前，他還不忘叮囑劉禪要“惟賢與德”，因為這正是劉備一生的成功心得。劉備的治國之能，遠不及魏武帝曹操，卻能收攬關羽、張飛、趙雲及諸葛亮等一群文武奇才，皆因其以德服人使然。也是透過在下屬和百姓中廣播仁義，劉備才能由一個賣鞋小販奮鬥到三分天下有其一的蜀漢皇帝。自打走上政治舞臺後，劉備寬厚待人、仁義取信的處世理念（不管他心裡是否真的這麼想）就頗為人稱道。作為政治家、領袖人物，寬厚、仁義、忠誠都是指引成功的最高法寶。投之以桃李，報之以瓊瑤，劉備的寬厚仁德，為他帶來無盡的好處。曹操欲以威服人，人心不服；劉備欲以誠感人，人皆感動。

除了以德服人，劉備還善於“哭”出好多名堂來。隆中對後，劉備相約孔明出山相佐，孔明不從，劉備大哭，“淚沾袍袖，衣襟盡溼”。孔明見其意甚誠，大為感動曰“將軍既不相棄，願效犬馬之勞”。如果劉備聽從張飛之言“他如不來，用一條麻繩縛將來”，結果只能得諸葛亮之身，而難得其心，正如曹操之得徐庶。

還有，當劉備發兵西指，劉璋親臨涪城來迎。內應張松、軍師龐統多次建議在涪城行事，劉備執意不從，他說得義薄雲天：“季玉（劉璋）是吾同宗，誠心待吾，更兼吾初到蜀中，恩信未立，若行此事，上天不容，下民亦怨。公此謀，雖霸者也不為也。”劉備說得很有道理：如果真在涪城設下“鴻門宴”，定要失信於川地之民，如此一來，後面的麻煩就大了。正所謂好事多磨，事緩則圓，萬事不可急就。

不論是在古代的政治環境裡，還是在今天的經濟社會里，仁德待人都是成功者很高妙的做人技巧。反觀某些人在某方面堪稱能人，卻因為自身人格問題而被歷史釘在恥辱柱上：汪精衛聰明倜儻，周作人才華橫溢，但他們在人生的緊要關頭，投敵叛國，成為了千古罪人。其中的周作人，雖然在文學上取得極大成就，與其兄魯迅不分上下，但是做人的失敗使他只能是一個作家，無法被稱為文學大師。

由此，以德服人才是大能、大智慧。如果每天趾高氣揚，對別人頤指氣使，久而久之你就會成為一個失道寡助、不受人歡迎的異類。我們也很難想象，一個心裡面不去善待他人的人能夠真正地獲得成功。

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5。　小勝在智，大勝在德（1）

當初，在伊利工作多年的牛根生準備離開伊利時，總經理鄭俊懷對他說：“你不是想辭職嗎？那好，我免你的職。我們採取一個過渡的方式，公司安排你到一個大學進修，但是有兩個條件：第一，你一定要呆在呼和浩特500公里以外的地方；第二，學習時間不能少於兩年。”

牛根生雖然心裡不情願，還是如約進了學校，開始一個老學生的學習之路。後來，牛根生白手起家創立蒙牛，繼續從事乳品行業。對於“老東家”伊利長時間的“圍追堵截”和干擾，牛根生並不怨恨，反而喊出了“向伊利學習，為民族工業爭氣，爭創內蒙古乳業第二品牌”的口號。同時，他提出“中國乳都”的概念，透過公益廣告的形式打出“我們共同的品牌：中國乳都——呼和浩特”，並且在公共場合提到伊利時，牛根生都把伊利放在蒙牛的前邊。

“小勝在智，大勝在德”是牛根生常掛在嘴邊的一句話。在他看來，“德”是獲取人心的最佳利器：“想贏兩、三個回合，贏三五年，有點智商就行；若想一輩子贏，沒有‘德商’絕對不行。”在伊利工作期間，因為業績突出，公司曾獎勵牛根生一筆錢，讓他去買一部好車，結果牛根生卻用這筆錢買了四輛麵包車，使得其直接下屬每人都有了一部車。據牛根生身邊的人介紹，當時牛根生還曾將自己108萬的年薪分給了大家。這其實都是牛根生給部下的一種心理暗示：只要我老牛能成功，絕不會虧待跟著我一起打天下的兄弟。也正是這樣的做法，使得牛根生宣佈單幹後，曾經的老部下都義無反顧地投其麾下。

2005年1月12日，牛根生再次將自己的“德商”發揮到極致—

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