第136部分 (第1/4頁)
世紀史詩提示您:看後求收藏(筆趣閣小說www.biqugexsw.tw),接著再看更方便。
法治。老百姓自己不能說了算的所謂法治。其實根本就是在欺騙而已。
而後去了女子公會,接觸到了亞里斯多德的真諦。人與動物的區別,確實和孟子說的一樣,只在於人可以用人性去壓制動物本能。如果你可以壓制你的動物本能。你就算一個合格的人。否則,你不過是放任動物本能肆虐的高等動物而已。
“有意思啊。”康德再度開口,也只說了四個字。
無名繼續說下去。說到進入墨辯世界。在那裡,無名發現,對普通老百姓來說,利益確實就是第一位的。然而,老百姓還需要為獲得利益的企圖,需找一種心靈的慰藉。需要給他們一種理由,讓他們覺得追逐利益本身是在做好事。感悟到這一點,姬如夢甚至認為,全新的華夏大道就在眼前。
“你不這樣認為嗎?”康德輕輕問到。
“當然不。”
無名回答。
“我知道,古希臘的伊壁鳩魯,其實強調的是心靈的平靜。和我華夏釋道所講的差不多,並非要人荒淫無度。而邊沁追求的利,是全社會整體的最大利益,絕非簡單的個人利益。那些都在墨辯的認識之上,用墨辯豈能成就一種超越西方的大道?”
“原來你是想自成一道,達到逍遙真人的水平嗎?”康德這回倒有了點興趣,認真的看了無名兩眼。
“我不知道,我只是想找到更好的東西吧。”無名笑了笑。
接下來,他繼續說下去,說到利維坦國的經歷,甚至盧梭的題目。這兩件事情,在無名看來是相通的。承認社會穩定的基礎是大家都信任道德和法律,但同時,如何獲得穩定的信任方式卻不同。
霍布斯希望透過消解自然法,來為上位者的法令提供理論依據。只是那樣一來,無異於全社會的腦子都在上位者一個人那裡。就算是元老會性質的小集團做主,也讓大多數人的思想變得無用。底層的勃勃生機被壓制,社會的進步會變得很慢很慢。
盧梭想得更遠,他希望可以發動民眾參與,集思廣益。然而,他也知道,開民智必然導致思想混亂,他需要為思想混亂提供一個情感上的穩定點。這個穩定點就是愛國主義。只要你真心愛國,就不怕你思想混亂。否則,讓你參與思考就是對全社會有害的事情。
“你想得確實很多啊,還有嗎?”聽到這裡,康德大笑起來,就想說話。
無名道:“還有一點吧。我似乎對儒家孟子一脈和荀子一脈的爭執,有了一些新的看法。我以前一直以為荀子才是做大事的,孟子只懂得個人修養。但接觸了盧梭的觀點以後,我發現其實孟子那種做法才更好,才不會讓儒道變成儒術。”
“哦,此話怎講?”康德臉色開始變得奇怪。
無名道:“只有以每個人內心都有的情感為基礎,才可以放任大家去隨便做事情。有了這個基礎,不管做什麼,都不會迷失本心,不會最終越界。否則,沒有道心,很容易被世事所迷,而後在慣性下做出錯誤的選擇。我似乎有點明白,為何當日林欲仁和姬是非合道的時候,採用外儒內法失敗了。因為外儒內法,只是把儒作為一種理由來使用,本質上是沒有道心的法術。真正的合璧,只能是外法內儒。我感悟到的,到目前為止也就這些吧。”
“好!好!好!”
康德連說了三個好字,臉上露出欣喜的神色。
“小兄弟的基礎打得如此紮實,一旦最終悟道,必然能達到我魔都大魔王,或者聖殿山黃金聖騎士的程度。只不知,你是否有什麼疑問需要人解說?如果悟道路上有用得到的地方,旦說無妨。”
此話一出,無名臉上也動容。要知道,求得魔都出手固然很難,但求得大魔王在“道”上提點,更是萬分不易。這康德和逍遙真人一樣,乃是站在世界巔峰的人物。能得到他們在大道上的一點提示,恐怕是所有修煉之人的夢想。
“我,暫時還沒有想到什麼值得問的。那個,可以把這個機會留到以後嗎?”無名呆了半晌,終於還是這樣回答。
“哈,真有意思,那就留到以後吧。今日聽了小兄弟的一番話,其實我也有所得。給你留下一個機會,也算是我不佔你的便宜吧。”聞言康德也笑了。
“大魔王過獎了。”無名喃喃的謙虛了一句。
相對無話,康德示意費希特可以過來帶無名離開。接下來,他直接坐在椅子上低下了頭,再度陷入沉思中。看來,這個大魔王沒事就沉思,已經是一種如同吃飯喝水一般的習慣。
沒想到這個第一大魔王,真的只是為了和自己
《無限英雄偉大航線》 第136部分(第1/4頁),本章未完,點選下一頁繼續閱讀。