第七十七章自強不息 (第1/2頁)

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當討逆中郎將張遼受命離開晉陽，張瑞便再次召見了糜竺。

笑著對糜竺說道：“孟津渡口的安全問題，鷹揚將軍府月內就將解決。子仲可盡情往河東、太原運糧。兩郡鹽場之鹽豐積滿倉，不論徐州運來多少糧草都足以兌現支取。”

如今可謂賓主盡歡，糜竺笑著讚歎道：“河東、太原鹽鐵之富，令人豔羨，以此為用，得人為兩郡販馬，世人競相為將軍輸糧。乃至河東、太原使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養，幾近人間大同。”

如果僅看兩郡之富庶，糜竺所言並無差錯，確是如孔子《大同篇》所言，選賢與能，講信修睦，老有所養，壯有所用，幼有所長。

但這是鷹揚將軍府以鹽鐵收割天下財富，才導致了兩郡超出正常水平的富裕。

平心而論，兩郡的生產力水平只能算超出漢室百餘年。

這其中最大的貢獻在於裴琚完善了漢末的灌鋼法，而太原又富產煤礦，導致鋼鐵產量遠超時代。

而對農業生產水平提升影響最大的幾點，分別是培育高產作物，改進生產工具，完善耕犁以及建設灌溉水利。

這其中灌鋼法打造了大量的農具，太原又沿汾河修建了許多灌溉設施。

太原佔了這兩點才導致農業生產水平提升。

長在紅旗下的少年，經過義務教育的灌輸，都相信一個真理，那就是發展會緩解很多矛盾，生產力的進步是解決問題的根本。

這些東西，張瑞不用翻課本也能脫口而出。

當教育影響了一個人的思維方式和價值觀的時候，解決事情的方法也必然會從這當中來。

所有人都知道耕者疾苦，不就是因為生產力水平低，產出跟回報不成正比嗎？

工業發展那也得在農業生產達到一定水平之後才能產生。

在漢末，張瑞優先考慮的是，如何能提升農業產量，讓大家都活下去。

然後在此基礎上，發展工業、手工業透過經商去收割異族跟其他國家的財富。

太原、河東周圍的異族也是窮苦兮兮，哪有餘錢來太原購買各種工業製成品？

歷朝歷代努力打通西域，不就是為了向絲綢之路沿線富裕的國家傾銷中原商品？

而如何提升農業水平？那還用說，當然是大量的能工巧匠，製作更多的農具，改進更便利的耕犁。以及會培育高產作物的農家學子或者經驗老人。

這個科學不成體系的時代，經驗就是知識。

於是張瑞對糜竺說道：“徐州平寧，青州百姓多流亡而歸之。其中若有識文斷字者或能工巧匠，皆可送往太原。比曹將會以鹽引換之。”

流民當中必然有這種人物。

青州黃巾最鼎盛的時候，漢末最頂級的大儒鄭玄都逃離北海，避難於徐州。

可見流民當中不乏精英匠人與飽學之士。

糜竺沒想自己販鹽、販糧，有朝一日還會販人，苦笑一聲說道：“若有願往太原者，某必令其隨糧船一併抵達。”

僅看糜竺苦笑模樣，張瑞便篤定他糜竺不會盡心盡力，放不下心中芥蒂。

張瑞便誘惑道：“若船上有十名以上匠人，則全船貨物免徵商稅。若匠人總數超過五百，則鹽引價格優惠一成。”

糜竺心中一盤算，臉上苦笑立即化為了滿臉興奮，激動的問道：“鷹揚將軍此言當真？”

商人逐利。說什麼人倫大義，都比不過紅果果的利潤。

匠人本身就能換鹽引，如今還能使鹽引更加優惠。糜竺甚至考慮究竟還要不要販糧了。

張瑞一笑，自信從容的說道：“君子一言駟馬難追。稍後比曹掾有司會派人同糜氏商定匠人更換鹽引之數目。”

糜竺再不疑有他，法度既定，便不因一人之言而擅改。

當然張瑞也沒有忘記那些能在黃河航運的船隻。

甄氏在北方，則為鷹揚將軍府輸送戰馬、糧草。

糜氏在沿海，怎麼也不能落後，除了糧草外也得送來一批漕船。

“河東西方、南方皆以大河為界，而汾水貫穿河東、太原兩郡，正是漕運用武之地。兩郡船隻無多，還請子仲輸送一批漕船過來。比曹將照價收購。當然，若有會造船的能工巧匠願至太原效力。每人賞錢十萬，賜田四十畝。”

糜竺笑著點頭，說道：“東海郡境內多有會造船的工匠，某會替將軍聯絡一番。”

張瑞也只能做到這一步了。那

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