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後天智慧有根源，腎志陰水養顱田；脾內濁意陰心識，三力合一心勾填。

智慧意識鑄心勾，釣盡世間痴心漢；私心貪慾妄想執，不脫釣鉤輪迴轉。

少私寡慾弱五志，去妄淡執虛心田；實腹精氣壯身國，金鯉脫鉤龍飛天。

智意識修善正德，善正歸德自不難；上善治水愚轉智，忠信意正識亦善。

善正德修能溶鉤，鉤銷識神可歸中；經典誦讀持修身，陰盡陽純正六根。

識神轉陽品質升，丹元陽我自顯形；丹元重掌六根運，三心歸一見真性。

關於這段教學片，就先播放到這裡。從這段教學片中可以看出，人類的智慧意識的基本來源，它的能量來源、質元的來源、體元的來源、物元的來源，我們要弄明白，才能夠把握好自己的後天智慧，正確地去對待這個智慧。書包　網　。　想看書來

識透智慧意識教育法的真相（4）

中國的文字具有象形表意的特徵，我們用一個“心”字，就可以將智慧意識的真面貌探討得一清二楚，非常清晰，將心腦之間的關係基本弄清楚。

“後天智慧有根源，腎智陰水養顱田”：我們後天智慧的根源，就在於這個腎智陰水，在不斷營養著我們的顱腦和三田……上丹田、中丹田、下丹田。我們的內腎，就是人體內最大的一個水利發電廠、發電站，它所產生的能量可以供給全身利用。而這個腎裡面的智，特別是陰智的陰水，可以滋養我們心智的這一勾，幫助心智形成這一勾。

“脾內濁意陰心識，三力合一心勾填”：我們脾內的濁意和陰我心的妄識，這些都能夠將心智的這個勾裡面填充得十分紮實，所以稱之為“三力合一心勾填”。

“心”字所具有的這一個勾，這才是教育應當如何展開的關鍵。少私而寡慾，就是一付良方。允許私心和慾望的存在，但是卻不能超過生理閥值以及善、正、德的規範，也就不會阻礙心中的三個我真實的相見，最後達到三心歸一，而從此不再三心二意地生存，盲目地活在世上。因為如果陽我慧性不開發出來，你就不知道，只能到街上請算命先生瞎蒙，一生都是糊塗的。

“智慧意識鑄心鉤，釣盡世間痴心漢”：其實，每個人自己是知道自己的，哪裡有自己不能夠知道的事兒呢？只是因為陰我意識障蔽了自己的正見、正識。所以，僅憑後天智慧意識、僅憑後天智慧教育，那都是在充分地打造這個心勾（鉤）。這個心勾，在兩千多年以來就被我們的智慧教育和人類不斷膨脹的私心貪慾，鑄成了“不鏽鋼”，鑄成了“宇航金屬”，又堅又硬。其實，雖然打造得又粗又大，卻釣不到魚。因為老子說了：“後其身，而身先”。往往一生白費心機，勾心鬥角，苦鬥一生，耗盡了自己的精氣神。用這個巨大的釣鉤，想釣到名利、財富，釣到人間所有的一切，結果到頭來，兩手空空。

有的人，二十幾歲參加工作，就開始拼命奮鬥，努力往上爬，剛有點成就，結果二十九歲時，卻因為肝癌死掉了。有的人，踏入工作崗位後，透過二十五歲至三十五歲的努力，拼命爭、奪，事業取得了一點基礎，自己也陶醉於其中，就去*。結果，一個整肅風暴來了，就徹底翻到了溝底，身陷囹圄，甚至吃“花生米”。所以說，智慧意識在智慧教育的催化之下所鑄就的這個心勾，如果我們不能把它看透，並且把它清理掉，掌握好這個釣鉤的消失，那麼就會是一個痴心漢。

“私心貪慾妄想執，不脫釣鉤輪迴轉”：執著於私心貪慾，就會“輪迴轉”，始終來來回回地走不出這個怪圈。

“少私寡慾弱五志，去妄斷執虛心田；實腹精氣壯身國，金鯉脫鉤龍飛天”：　所以，老子五千言當中，用了大量的我們容易解讀的文句和內容，告訴我們如何去虛心實腹，壯實自己的內身國。別像河塘裡的鯉魚一樣，見了一條蚯蚓掛在魚鉤上擺動，就忍不住一口咬住。要主動擺脫這個釣鉤，去躍龍門，才能變成龍而飛天。

智意識修善正德，善正歸德自不難；上善治水愚轉智，忠信意正識亦善。

善正德修能溶鉤，鉤消識神可歸中；經典誦讀持修身，陰盡陽純正六根。

識神轉陽品質升，丹元陽我自顯形；丹元重掌六根運，三心歸一見真性。書包　網　。　想看書來

識透智慧意識教育法的真相（5）

如何去合理利用老子所提出的“上善治水”等等一些具體的修身方法，在此只是一帶而過，主要是重點掌握一些基本的概念。

我們探討了不少教育方面的理論，有點兒枯燥

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