第一百一十三章 吳南北至，坐而論道 (第1/2頁)

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少林寺山門外。

一白衣年輕僧人駐足於此。

他看起來十分年輕，至多二十歲左右的模樣，臉上仍有一絲稚氣未曾褪去，可雙目卻是明亮非凡，彷彿充滿智慧與佛理。

此刻他站在這山門外，如同一尊少年真佛。

年紀雖幼，卻已有佛相。

周身平和而溫暖，隱隱散發著淡淡光輝，卻又並不真實存在，而是更偏向於感知上的東西。

想來即便是那些名聲在外的高僧大德站在其身旁。

只怕也無法與其媲美，有較大的差距。

“這便是少林寺麼？

“我佛門勢力的正統與源頭之一，在五百年前高僧輩出，創始者達摩祖師更是武道的開創者之一，可惜自五百年前開始就不斷衰弱，不比往昔。”

“但師傅卻說，這裡有一人能與我相比，甚至有可能勝過我。”

白衣年輕和尚低聲呢喃著，一雙眼眸始終望著這座高大山門，眼中隱隱有疑惑之意。

而他不是別人。

赫然正是來自兩禪寺的吳南北，也是白衣聖僧李當心唯一的弟子。

傳聞他是天生佛子。

未來命運的軌跡中必然會成佛，成就佛門至高。

但他對於這些卻並不在意，只覺得自己如師尊一般。

別人只修一禪。

而他和自己的師尊卻有兩禪。

師尊的禪是佛與師孃。

他則是佛與李東西。

今日他之所以來此，便是因為師傅表示，這少林寺誕生了一位不遜色於他的存在，讓他走出兩禪寺到此歷練一番。

所謂的歷練。

自然是坐而論道。

當然，這論道自然是有說法的，有文論與武論之說。

前者論的是佛理，論的是思想觀念。

後者則簡單許多，純粹是比拼武道修為以及實力。

“小僧兩禪寺吳南北，奉師尊之命前來拜訪少林，也是為論道而來，還請兩位通報一下。”

吳南北雙手合十，面容始終平和，並帶著一絲微笑向著守在山門處的兩位弟子開口，帶著不卑不亢的語氣。

而少林寺看守山門的兩位弟子，在聽到這句話之後。

亦是面色不由微微一變。

而後一人等待，另一人便去將此事彙報給方丈又或是各院首座。

不久之後。

一位首座親自走出，將吳南北迎入寺中，伴隨著的則是整個少林寺的轟動，不知多少僧人弟子紛紛匯聚而來，都在關注這件事情。

正所謂文無第一，武無第二。

坐而論道雖然看似是一種較為平和、友好的交流。

可在許多人看來這也是一種踢館以及不太友好的行為，尤其是佛門之內向來有所爭端，如佛門正統，又比如誰誰更厲害等等。

這是歸屬感，也是一種大眾集體的榮耀感。

所以在聽聞有兩禪寺的僧人上門欲要論道之時。

整個少林寺都轟動了。

寺內眾多僧人義憤填膺，眾志成城，準備給這個來“踢館”的兩禪寺小沙彌一個厲害瞧瞧。

畢竟對方才如此年輕，就敢上門論道。

這跟上門打臉有什麼區別？

必須得讓對方知道什麼是江湖險惡！

“兩禪寺年輕一代的領袖？天生佛子？我就不信真的有那麼厲害！”

“是啊，我少林歷史悠久，可追溯到達摩祖師，向來都是佛門正統，又豈會懼怕一後輩的論道？”

“這吳南北膽子可真大？居然也敢獨自一人登門論道，他師傅白衣聖僧前來還差不多！”

寺廟內。

各個院堂都有聲音傳出，不少人都在議論這件事情，想要給來自兩禪寺的吳南北一個教訓。

畢竟。

對方登門論道的行為，完全就是一種打臉的行為，自然不會有人允許這樣的事情發生。

同時。

各個院堂，也都有年輕一輩的優秀僧人被挑出，準備應對這場來自兩禪寺的“論道之戰”。

如般若堂、達摩院等。

便是以鑽研武道為主，聚集了少林寺內絕大多數武僧，此次論道中的武論自然也是由這兩個年輕院堂的弟子出手。

而文論。

則以證道院的年輕僧人為主。

此院為文僧匯聚之地，院內不傳武

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