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這一切依依都沒有告訴父母和奶奶，一個人承受著。當他躺在病床上，孤獨、寂寞、病痛無情的折磨著他。

沒有親人的照料，沒有朋友的看望，一個人無奈的躺在病床上，用餐以及到衛生間都有困難。一個細心的護士察覺36號床病人很特別，很孤獨。於是她伸出了友誼之手，她幫助他打飯、給他洗衣服、陪他聊天。在依依最困難的時候，也是情感最空虛的時候，飛來了一位美麗的白衣天使。

護士白樺廊坊人，熱情大方，性格開朗。她雖然沒有憶楊長得美麗，沒有她的學歷高，但他懂得男人，知道體貼和關愛人。可能生來就是那種小鳥依人，溫柔細膩的女人。依依是在冰天雪地裡遇到了火爐，飢寒交迫中吃到了熱山芋，渴望中得到溫泉，困惑中得到了安慰。

依依的病不是醫院的藥而是白樺的溫暖治好的，出院以後兩人便確立了戀愛關係。

這是不是涅槃？從此依依像換了一個人似的，充滿了朝氣和活力。他從鋼鐵公司跳槽，到了一家*，不久當上了副總經理。半年之後，依依帶著白樺回到平安鎮看望父母和奶奶。

聽說依依帶了女朋友探家，一天晚上，俺來看望依依。一推門，看見依依蹲著給白樺洗腳，心中頓時生起了怒氣，怎麼能這樣啊，依依真是個倒黴蛋，這輩子就該受女人的罪。

依依看俺來了，熱情讓坐，還拿了很多水果。白樺不好意思的站了起來，連忙給俺搬凳子。可是俺無法接受剛才的情景，沒有理她，只和依依說了兩句客氣話就告辭了。

以後俺再也沒有去看依依。

等依依和白樺走後，荷花阿姨跟俺說到白樺，讚不絕口，說那孩子通情達理，知高識低，尊重長輩，活潑大方。

白樺在這裡如同在家一樣，洗衣做飯，掃地抹桌，樣樣都乾的很出色。每天還要端上一盆水，給奶奶洗腳按摩呢。

玲芝奶奶高興地說：“怎麼樣？去年我說的沒有錯吧，塞翁失馬，焉知非福。”

也許婚姻自有紅線，也許姻緣自定。

依依告訴奶奶，當時他躺在病床上，每天都是白樺給洗的腳。

今天上班的時候喜鵲在叫，好像有什麼好事情向俺述說。在班上閒聊時，人事股長說俺們要長級了，難怪今天上班的路上喜鵲一直在叫呢。好高興啊，人的心情好，看什麼都順眼，看到松樹上的雪就像盛開的雪蓮，是那樣的純潔高雅。回家看到家的小瓦房是那樣的高大，那樣的氣派。聽到藥杵聲是那麼的入耳。

弟弟放學回家看俺高興。問：“姐，幹什麼這麼高興啊。”

“俺要長工資了。”

“是嗎？”

“嗯，你們弟倆要好好地學習，將來要考個好學校，有名氣的學校，像依依哥那樣有出息，需要什麼姐姐給你們買。”

“我們會考上大學的，你放心吧，姐。”

爺爺問大弟弟：“你將來要考哪個學校呢？”

“我啊，要學法律，做法官。”

“那小亮呢，你考什麼學校啊？”

“我嘛，那就考醫學院吧，子承父業嘛。”

“好，有志氣。那你要報什麼學校？”

“報醫學院。”

“那可不行的，要學就要學中醫。這是我們家的祖傳，不能到你們這輩上就失傳了啊。”

“我學西醫的原因就是因為我們是祖傳中醫，對中醫瞭解很多，可是對西醫卻知之太少。”小亮的想法還真有點道理。爺爺一時拿不出什麼理由反駁他。

“你們報考什麼專業就意味著你們將來吃哪行的飯。按照現今的說法社會只有分工不同，沒有行業高低。實際從古到今，行業就有貴賤之分。”

“能有這麼嚴重嗎？”小明和小亮還是第一次聽爺爺這麼說，覺得有道理，便思考這個問題的實質來。

“小明、小亮啊，社會是分層次的，是有高低之分的，社會層次的高低，是透過行業的層次表現出來的。按照現在的話說，就是那個行業佔有社會資源多，他的地位就高。行醫這行歷來比上不足比下有餘。比如宋末元初人鄭思肖記載當時十種等級的職業分類：“一官、二吏、三僧、四道、五醫、六工、七獵、八娼、九儒、十丐。

“在元朝的時候，儒佛道三教的地位有很大的差距的，佛家的地位很高，僅次於官員，這是因為蒙古是一個全民族信佛的民族，而他們對儒家最鄙視。蒙古是一個馬背上打天下的民族，因而也就最看不起儒家了。他們對醫家還說得過去，排於第五位。遠

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