第45部分 (第1/4頁)

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拖褚了估際フ街械撓率俊保��諛嵌�廊ァ熬拖裨諤焯盟廊ァ薄Ｒ�啡隼淶納衩刂饕逍叛齜淺Ｐ聳ⅲ�濾沽摯�既菩小⑶孜茄沂�捕デ逭嫠攏��渫坑汀���7世紀以來，他們就沒再這樣做過。基本教義派學者伊本·泰米葉抨擊納西爾及蘇菲派的迷信觀念，並警告說來到耶路撒冷只算是虔誠的拜訪——不能與麥加朝聖同日而語。蘇丹曾六次逮捕這位清教徒式的持不同政見者，但無濟於事，伊本·泰米葉給沙烏地阿拉伯嚴厲的瓦哈比教義習俗以及今天的聖戰主義者注入了新鮮的東西。

優雅的蘇丹不再信任已成為權貴階層的土耳其馬木魯克，他開始從高加索購買喬治亞人或切爾克斯男奴，以充實自己的貼身衛隊，而這些喬治亞人或切爾克斯男奴也影響了他的耶路撒冷政策：他允許喬治亞人進入聖墓大教堂。拉丁人也沒有忘記聖墓大教堂：1333年，蘇丹允許那不勒斯（兼耶路撒冷）國王羅伯特修繕教堂部分建築，並擁有錫安山上的最後晚餐室——在那裡，他開辦了一所方濟各會修道院。

被困的老虎才是最危險的。蘇丹病倒了，但他使朋友坦齊茲“權勢如此顯赫，以至於自己也開始害怕坦齊茲”。1340年，坦齊茲被捕，後被毒死。納西爾也於一年後死去，他的眾多兒子們繼承了他的位置。但最終，新崛起的高加索奴隸推翻了王朝，在耶路撒冷擁立了新的親喬治亞人的蘇丹家族。另一方面，信仰天主教的拉丁人——心懷怨恨的十字軍的繼承者——在專制的馬木魯克的壓迫下勉強在此立足，而馬木魯克突如其來的暴力行徑使基督徒和猶太人都感到恐懼不已。當塞普勒斯國王於1365年進攻亞歷山大里亞時，聖墓大教堂被關閉，而方濟各會修士也被拖出去當眾處死。方濟各會後被允許返回，但馬木魯克建起的意在突出伊斯蘭的至高無上的宣禮塔使得聖墓大教堂和拉姆班猶太會堂相形見絀。

1399年，正當尚未成年的馬木魯克蘇丹和他的家庭教師一道前往耶路撒冷朝聖時，令人驚駭的中亞征服者跛子帖木爾（Tamurlane）佔領了巴格達，並攻入敘利亞。

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註釋

齊克爾，阿拉伯語原意為“懷念”“贊念”，是蘇菲派中一種伴以音樂和舞蹈贊念安拉的宗教儀式。該派的不同教團和支派一般都有自己獨特的齊克爾形式。——譯註＇2＇　拜巴爾斯的蘇菲派首領是卡迪爾領袖，此人權傾一時，並實行恐怖統治，引誘馬木魯克將軍們的妻子、兒女。他最後黯然收場——馬木魯克提供給蘇丹的證據確鑿，蘇丹不得不以雞姦和通姦罪將他逮捕。最終他被免予死罪，只因他預言說如果自己死了，拜巴爾斯的命也不會長。

＇3＇　1268年，王國已陷入深重危機，教皇號召進行新的東征。1271年5月，英國王位繼承人、長腿愛德華抵達阿克，以幫助對抗拜巴爾斯。但阿克與蘇丹談判休戰時，愛德華卻表示反對，於是似乎是拜巴爾斯下令刺殺愛德華：愛德華被人用有毒的匕首刺傷。大難不死後，愛德華試圖組建新的聯盟，卻未能如願：十字軍願意幫助蒙古人與拜巴爾斯作戰以換取耶路撒冷。他返回英格蘭後，即位成為愛德華一世，加封自己為“蘇格蘭之錘”，並在他自己位於威斯敏斯特的繪畫廳裡展示馬卡比的畫像。然而他強迫英國猶太人佩戴黃星標誌，最後又把他們驅逐出英國。猶太人三個世紀後才又返回英國。愛德華死後，被追念為“耶路撒冷騎士之花”。

＇4＇　“魯姆”為阿拉伯語，意指“羅馬帝國”。——譯註　歐洲許多王室，包括波旁家族、哈布斯堡家族和薩瓦家族都宣稱擁有這個稱號。1277年，安茹的查爾斯從其中之一——安條克瑪麗手裡買下了這個稱號。此後那不勒斯和西西里國王也宣稱他們的所有權，索要稱號。耶路撒冷國王的名號透過薩瓦家族，傳到了義大利國王那裡。西班牙國王仍使用這一名號。只有一個英國國王使用過這一名號。當亨利八世的女兒瑪麗一世於1554年在溫徹斯特嫁給西班牙的菲利普二世時，除了其他哈布斯堡名號外，她還被宣佈為“耶路撒冷女王”。這一名號一直由哈布斯堡皇帝使用到1918年。

＇6＇　主麻日指穆斯林每星期五正午過後於當地清真寺舉行的集體禮拜。穆斯林稱星期五為主麻日或聚禮日，一週為一個“主麻”。——譯註　現在新建的馬木魯克建築後面，沿著聖殿西側的希律牆的大部分都消失不見了，但後來又重現了一次。這段牆沿著隱匿的小巷通向穆斯林居住區的庭院：它是耶路撒冷最秘密的地方之一。當猶太人在南面拜謁西牆時，少數猶太人仍會在這段“小

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