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梁是一個情感至上的人。他曾說：“我是感情最富的人，我對於我的感情都不肯壓抑，聽其儘量發展。”
梁濟仰慕梁啟超，四次造訪“未得一見，兩度投書亦無回答”，梁啟超從梁濟遺書中得知此事後，自責“虛驕慢士”“感涕至不可抑，深自懊悔”，致函梁濟之子梁漱溟，表示“啟超沒齒不敢忘先生（梁濟）之教……”。
梁啟超在日本時，聽說王寵惠之名後，便致函王，邀他到小石川東亞商業學校敘談。王得書後，並不前往，而是覆函責備梁失禮，說梁啟超是一黨魁首，理應禮賢下士，現在想以一紙書使人奔走，只能讓受書的人難堪。梁啟超見信後，並不生氣，反致函稱謝。
戢元丞、秦力山在《新大陸》雜誌上稱梁啟超剽竊德富蘇峰的文章，“不過為新聞記者中之一乞兒、一行竊者而已”。其時，新思想、新知識競相輸入，知識界往往以風氣之先為榮，一有新說，人爭傳述，並沒有今日“知識私有”、“版權所有”的觀念。梁啟超並不避諱其中有抄襲的成分，因此也沒有迴文進行辯解。
梁啟超說：“我生平是靠興味作生活源泉。我的學問興味、政治興味都甚濃，……我覺‘我’應該做的事，是恢復我二十幾歲時候的勇氣，做個學者生涯的政論家。”
李仁夫回憶，梁啟超演講時，不是口若懸河。他雖循循善誘，但在緊要關頭，他往往是將兩手交叉胸前，好似準備與人搏擊的姿態，非常緊張。
1922年，梁啟超在天津講演，開頭便說：“假如有人問我，你信仰的什麼主義？我便答道：我信仰的是趣味主義。有人問我，你的人生觀拿什麼做根柢？我便答道：拿趣味做根柢。我生平對於自己所做的事，總是做得津津有味，而且興會淋漓，什麼悲觀咧，厭世咧，這種字眼，我所用的字典裡頭，可以說完全沒有。我所做的事常常失敗，但我不僅從成功裡感到趣味，就是在失敗裡也感到趣味。”
姜亮夫想考清華大學，考試的時間已經過去了，但榜還沒有發。姜就寫信給梁啟超，希望能得到一個補考的機會。然後他就接到了面試的通知。姜亮夫到清華是梁啟超親自面試，此後姜亮夫又過了王國維這一關，就這樣，他進入清華讀書了。
梁啟超在東南大學任教時，學生羅時實問他：“國粹將亡，奈何？”梁反問：“何以國粹將亡？”羅對曰：“先生不見今日讀經之人之少乎？”梁聞聲大怒，拍案道：“從古就是這麼少！”
清華國學院的四大導師中，人們常將王國維排在首席，但有時也將梁啟超排在首席。梁對王也極為推崇，他對學生說：“教授方面以王靜安最難為，其專精之學，在今日幾為絕學，而其所謙稱未嘗研究者，亦且高我十倍。”又說：“王先生腦筋靈敏，精神忠實，方法精明，而自己又極謙虛，此誠國內有數之學者，故我個人亦深以得與先生共處為幸。”
徐志摩愛上陸小曼，為與其結合，要與結髮妻子張幼儀離婚。當時徐的好友大都勸他不要為了陸離婚，徐父更是認為徐有辱門風，其師梁啟超亦致信徐志摩，力勸其懸崖勒馬，免為世詬。梁在信中說：“嗚呼，志摩！世間豈有圓滿之宇宙？”徐意堅決，復書亦說：“嗚呼，吾師！吾唯有於茫茫人海中求之，得之我幸，不得我命，如此而耳！”
1925年陰曆七月初七，徐志摩與陸小曼結婚，證婚人為梁啟超。梁本不願意，但礙於徐志摩之父和胡適的情面，才答應出席證婚。梁啟超的證婚致辭這樣說：“徐志摩，你這個人性情浮躁，所以在學問方面沒有成就；你這個人又用情不專，所以你再婚再娶，以後務必痛改前非，重新做人。”稍停又道：“徐志摩，陸小曼，你們聽著，你們都是離過婚的人，都是過來人！這都是由於你們用情不專，今後一定要痛自悔過，希望不要再一次成為過來人。我，作為徐志摩的先生，假如你們還認我這個先生的話，我送你們一句話，祝你們這是最後一次結婚。”他的話使滿堂賓客瞠目結舌，徐志摩不得不哀求：“先生，給學生和高堂留點面子吧。”
【溫情】
梁啟超與學生蔡鍔感情甚篤，蔡鍔病逝後，梁啟超在上海為愛徒舉辦了公祭與私祭，並倡議創辦了松坡圖書
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