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馮友蘭先生通曉今古，涉獵廣泛，對文史哲諸方面都很有見地。晚年，他與女兒宗璞在在餐桌旁相對而坐，話題是中國古典小說《兒女英雄傳》。馮先生看著面前以文學為業的女兒，像面對一個朋友，談自己對《兒女英雄傳》的看法：“你看，在中國小說中，《兒女英雄傳》的技巧是很新奇的。就說主人公十三妹的出場，這部小說並不像其他作品先開宗明義講出主人公姓甚名誰，從哪裡來。這部小說先讓一個無名無姓的神秘女子登場，這就有一種神秘氣氛。等到她的活動引出了鄧九公，小說就又放下她重新從鄧九公開頭敘述……”

【嗜好】

馮友蘭喜歡逛古董鋪，“我所收羅的並不是夏鼎商彝，而是明清兩代遺留下來的舊兵器”。東四牌樓附近有一個小巷，叫弓箭大院，是從前製造弓箭的地方。馮友蘭在那裡收羅了上百支的箭，箭有各種各樣的箭頭，特別是響箭，製造精緻。“這些東西，我藏有幾百件，曾在清華開過一次展覽。新中國成立以後，我都捐獻給歷史博物館了。歷史博物館又把它轉送到別的博物館去了。”馮友蘭先生捐贈各式兵器共有六百一十九件。

馮友蘭在自述中說：“我家裡的上輩，有一代是習武的。在我的祖母的房裡，遺留下來許多兵器，我小的時候常同堂兄弟們拿出來玩。家裡有個護院的拳師，教我們使用這些兵器，所以養成一種愛好。”

昆明有一條文明街，街上有個擺舊貨地攤的夜市。馮友蘭經常去那裡逛，有時買舊兵器。馮鍾遼回憶起父親在昆明的生活，在《父親馮友蘭先生收集的兵器》文中講了一個故事：有一次買回來了一柄像匕首而無刃的無刃刀。刀身窄扁。平刀頭沒有尖，也許可以當改錐用。刀柄做得很考究。刀柄中空，做工有似象牙的雕鏤方法，可是是鐵做的。用玲瓏剔透形容刀柄就很恰當。我也覺得那把刀有意思，就把它夾在書包裡帶了去學校。我那時候住校。下課以後在宿舍拿刀出來看。一位同學問我在幹什麼。我說這個東西很有意思，可是不知道是幹什麼用的。同學拿刀一看，忍不住大笑。說這是把煙刀，挑煙用的。我知道很多同學家裡有煙具，當然深信不疑。週末把煙刀拿回家去，放回原處。父親後來是不是也知道那是把煙刀？我是沒說，我也沒問。

馮友蘭的長子馮鍾遼的文章也提到了馮友蘭藏舊兵器展：按照我的記憶，抗戰將要開始的時候，在清華收集的那些兵器都捐送給了燕京大學了。大約在捐贈以前，在清華大學舉行了一次展覽，也有一說，展覽是在復員後舉行的。以後可能又轉到了有關部門。家裡有一幅文化部頒發的獎狀，言明收到馮友蘭先生捐贈各式兵器六百一十九件，紙上的時間是1959年。最近在歷史博物館找到了這批兵器。妹妹宗璞曾去看過，見儲存完好，還是從前的老樣子。應該說這是它們最合適的去處。

【偕老】

馮友蘭的夫人任載坤，字叔明，河南新蔡人，長馮友蘭一歲。1915年她考入北京大學法科，入學後即轉入哲學門，學習中國哲學。同年任女士與馮友蘭先生訂婚，1918年倆人在開封結為秦晉之好。自此任夫人一直陪在馮友蘭身邊，榮辱與共，風雨同舟，而且任夫人為了馮友蘭的學術事業奉獻了自己的一生。

因為有夫人的悉心照顧，馮友蘭先生在家中是一個“甩手掌櫃”。馮友蘭先生的妹夫張岱年曾經感嘆：在家中誰也比不上馮先生的，馮先生一輩子從來沒有買過菜。馮先生的宗璞笑著補充：說一輩子沒買過菜也是假的，隨西南聯大在昆明時，母親身體不好，父親也曾帶我趕過集，不過父親確實很少做飯，“君子遠庖廚”這句話放他身上合適不過。記憶中間只有一次，父親和我一起做飯，條件不好，得先把松針編成辮子一樣的“松毛”盤在爐子裡作引火，上面放上炭。我們怎麼也生不著火，弄了半天，哈，出來一鍋糊飯！後來我上大學時寫一篇作文記述此事，記得有“煮飯則有黑無白”一句，因為活潑生動，還博得老師讚賞……

在西南聯大的時候，由於戰爭緣故許多教授的家眷都還沒到雲南蒙自，賢惠的任夫人便在星期六輪流請老師們到家裡吃飯。一般是炸醬麵、攤雞蛋、炒豌豆尖等家常菜。朱自清先生曾笑誇任夫人做的炸醬麵非常好吃。內戰期間，物價飛漲，教授們的生活也十分困難，任夫人絲毫不計較教授夫人的面子，設油鍋賣麻花以補貼家用。

“文化大革命”時任夫人承受著多

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