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第94部分 (第1/4頁)

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牟宗三曾跟自己的弟子講起老師熊十力的事情,說:“侍師亦不簡單,既要有誠意,又不能太矜持。當年我服侍熊先生……那時沒有一個人能服侍他,只有我……他脾氣那麼大,許多學生都怕他,唐(君毅)先生也不敢親近他……其實,我並不聰明伶俐,也不會討巧……”

【氣節】

熊十力痛感清王朝政治腐朽,民族危機深重,常以范仲淹“先天下之憂而憂”一語置諸座右而自警。在博覽群書的過程中,他深迷於“格致啟蒙”之類著作,而視六經諸子為士直。且深受明清之際王船山、黃梨洲、顧亭林等大哲之著作以及清末嚴幾道、梁啟超、譚嗣同等維新志士之論著的影響,而“慨然有革命之志”,決心為反清而奔走呼號。

熊十力因領導黃岡軍學界講習社為總兵張彪所通緝,並懸賞五百金購熊氏頭顱。幸得營務處藍天蔚暗通訊息,熊十力先藏於何自新家中的天花板上,後逃回老家。據賀覺非先生,張彪不肯罷手,請張之洞下令通緝,並附呈熊十力以前在陸軍特別學堂所作罵他的短文。張之洞閱後對張彪說:“小孩子胡鬧,何必多事?”張彪最後只能將黃岡軍學界講習社查封。熊十力回到老家後,當時熊氏兄弟六人,吃了上頓沒下頓,到冬天,衣不足以蔽體。他們聽到南潯鐵路開工,於是一起到德安墾荒。

1917至1918年間,熊十力曾參與孫中山先生領導的護法運動。他目睹鼎革以還,世風日下,“黨人競權爭利,革命終無善果”,軍閥官僚貪鄙、淫侈、殘忍、猜妒、詐騙、卑屈、苟且、偽善,黨禍至烈,士習偷靡,民生凋敝,人道滅絕,痛惜“黨人絕無在身心上做工夫者”,慨嘆“由這樣一群無心肝的人革命,到底革到什麼地方去呢?”熊氏“以為禍亂起於眾昏無知,欲專力於學術,導人群以正見”,深感“革政不如革心”,遂慨然棄政向學,研讀儒佛,以探討人生的本質、增進國民的道德為己任。他曾自謂:“決志學術一途,時年已三十五矣,此為餘一生之大轉變,直是再生時期。”

蔣介石取得國民黨軍政大權後,熊先生人到中年,時移世易,他作為革命的參與者,內心的痛苦和絕望是一般黨員難以理解的:他大罵蔣介石,並把有蔣介石字樣的報紙撕下來,塞到褲襠裡。

熊十力好罵蔣介石,徐復觀做蔣介石待從室官員,給他一百萬元支票,被他大吼大叫地罵走;一次,郭沫若看望他時,給他帶一隻老母雞,一起痛罵蔣介石,讓他快活異常。

學生們聽熊十力講課,深感到他是教書又教人,講“新唯識論”、“佛家名相通釋”,往往大罵蔣介石東北失陷,不抵抗,賣國投降。

1936年10月,蔣介石過50歲生日,由邵力子出面請熊十力到總統府參加祝壽。到了宴會開始時,熊十力旁若無人,毫不謙讓地坐了正席。他狂飲飽食一陣後,故作瘋言醉語。酒酣之際,眾高官顯貴輪流書詞吟詩,為蔣介石唱讚歌。輪到熊十力,他哈哈大笑了一陣後,揮起筆來邊寫邊吟了一首《倒寶塔詩》:

〖脖上長著癟葫蘆

不花錢買篾梳

蟣蝨難下口

一生無憂

禿禿禿

淨肉

頭〗

熊十力寫完這首怪詩後,哈哈大笑,接著提起褲腰帶連走帶跑,裝著急待解手的樣子。眾人看看詩又看看他的那個滑稽樣,會心地笑了。蔣介石也無可奈何,只好哭笑不得地望著熊十力走出大門,坐進小包車不辭而別了。

自從“九一八”以後,北平,昔日故都就成了邊城,日本侵略勢力逐年向華北延伸。熊十力平時深居斗室,不參與政治運動,但他對學生們的罷課、遊行是支援的。同學們罷課,反對華北獨立,熊十力先生的課也上不成,但熊十力同情學生,對胡適強迫學生上課表示不滿。

1937年,日寇侵入華北,熊十力化裝成商人,坐煤車逃離北京城。路上遇雨,衣履盡溼,倉皇狼狽之狀難以言表。輾轉返回黃岡後,有鄉里青年問起國事,熊不禁大哭失聲,大罵國民政府不抵抗,並讓青年們去找共產黨,拿起槍打日本。

1938年,熊十力居重慶璧山,常對學生講授民族歷史,並以節氣相勉勵,說:“日本人決不能亡我國家,決不能亡我民族,決不能亡我文化。”

熊十力到璧山後,開始寫《中國歷史講話》。賀麟等人去壁山看望他,他興致勃勃地談他的《中國歷史講話》的內容梗概,大意是講“五族同源”說。熊十力大講漢、

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