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第143部分 (第1/4頁)

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”他沒有等到救護車的到來,就因心臟病猝發,走完了他86年的生命歷程。

沈從文的喪事辦的十分簡單,他生前累次囑咐家人,他死後,不開追悼會,不舉行遺體告別。他去世後,安排了一個簡單的告別儀式,只通知親友,不收花圈,佈置了約二十多個佈滿鮮花的花籃,大朵的白色百合花、康乃馨、菊花、菖蘭。不放哀樂,放沈從文生前喜愛的音樂,如貝多芬的悲愴奏鳴曲等。參加告別儀式的除了親友,還有一些自發前來的讀者。參加儀式的人也不戴紙製的白花,每人發給一枝半開的月季,行禮後放在遺體邊。

在沈從文去世後的5月13日,中新社發了一則電訊,次日,《文藝報》僅發了一則50個字的短訊息。

黃永玉說:“沈從文是因為他幾十年前文學成就在國外引起反響,才引起國內注意的。他逝世的訊息也是如此的緩慢,人死在北京,訊息卻從海外傳來,國內報紙最早公佈的訊息是在一週之後。據說是因為對於他的估價存在困難。”

瑞典文學院院士、諾貝爾文學獎評委馬悅然在《中國時報》發表文章為沈鳴不平道:“他的價值是,包括魯迅在內,沒有一箇中國作家比得上他,沈從文是20世紀中國最偉大的作家。越是知道他的偉大,我越為他一生的寂寞傷心。”

【讚譽】

因研究沈從文獲得哈佛博士的美國學者金介甫回憶說:“沈有孩子心,特別的活潑可愛,拼命地寫書法卷,送他幾十年未見的學生和朋友。內容是舊體詩,常常是指桑罵槐,諷刺時事。”

汪曾祺說:“沈先生對文學的社會功能有他自己的看法,認為好的作品除了使人獲得‘真美感覺之外,還有一種引人向善的力量……從作品中接觸另外一種人生,從這種人生景象中有所啟發,對人生或生命能作更深一層的理解’。沈先生的看法‘太深太遠’。照我看,這是文學功能的最正確的看法。”

季羨林說:“我覺得,在所有並世的作家中,文章有獨立風格的人並不多見。除魯迅先生之外,就是從文先生。他的作品,只要讀上幾行,立刻就能辨認出來,決不含糊。他出身湘西的一個破落小官僚家庭,年輕時當過兵,沒有受過多少正規的教育。他完全自學成家。湘西那一片有點神秘的土地,其怪異的風土人情,透過沈先生的筆而大白於天下。”

沈從文去世,巴金髮來唁電說:“文藝界失去一位傑出的作家,我失去一位正直善良的朋友,他留下的精神財富不會消失。”

夏衍說:“沈從文沒有得到他應該得到的文學地位,他不單是一位鄉土文學大師,應該是更高一層的作家。”

邵燕祥說:“沈從文這個又溫文又野性,屬於湘西又屬於整個中國以至世界的作家,他的生命就寄寓在他這些既清新且斑斕的作品之中。所有這些,可以不捨晝夜地流下去,潤澤當代的直到後代的無數焦渴的靈魂。”

馬悅然說:“我個人確信,1988年如果他(沈從文)不離世,他將在10月獲得這項獎(指諾貝爾文學獎)。他去世幾天之後,臺灣一個文化記者打電話來,問我是否可以確證沈從文的逝世。我立即打電話向中國駐斯德哥爾摩大使館的文化參贊確證此訊。然而中國大使館的文化參贊從未聽說過沈從文,這位於五四時代就開始寫作生涯的老資格作家中的佼佼者,這位卓而不群的作家的寫作生涯從此被中斷了。”

馬悅然曾將沈從文的作品拿給諾貝爾文學獎獲得者高行健閱讀,高讀後大驚:30年代的中國就有這樣的文學?!

鍾開萊說:“法國一位著名的漢學家,在他學生的四本必讀書中,三本是中國古代經典作品,一本是沈先生的小說集。法國……有的大學把沈先生的書列為必修課。”

湖南師範大學文學院院長凌宇說:“確認沈從文在現代文學史上的大師地位,是還歷史本來面目。魯迅先生就認為沈從文是自新文學運動以來所出現的最好的作家。這對建立健康的文學批評秩序,營造良好的文學創造氛圍,具有標誌性意義。”

文學史家司馬長風說:沈從文的作品“雄渾蒼涼,物我古今兼忘於剎那”。

由錢理群、溫瑞敏和吳福輝著,北京大學出版社出版的《中國現代文學三十年》(修訂本)中,首次以獨立的一章介紹和評述了沈從文的作品。該書評價沈從文的小說:“達到了鄉情風俗、人事命運、下層人物形象三者描寫完美和諧、渾然一體的境地”,“沈從文的文學不屬於當時中國的城市文化,也不屬於革命文學,因此難以被當時的現實理解是自然的。所以他是寂

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