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太乙知道，大劫初起，真正巫妖大戰恐不遠矣。

太乙一心趕路，不敢稍歇，終於百日之後迴歸崑崙。下了祥雲，一步步走向崑崙山頂，腳底自有云氣生成朵朵金蓮托足，如同天梯，輕移蓮步，來到三清大殿。太乙三跪九叩之後，端坐殿前清心仙草編織而成的蒲團，彙報了此次出行的收穫。

三情寶貝不少，哪裡會覬覦太乙那點家底，況且師徒名分已定，氣運相連，心神若因此留有破綻，何談證道之說。太乙拿出落寶金錢、離地焰光旗，三清皆讚道：“好個道德之士，氣運無雙啊！”說罷，滿臉欣慰。太乙拿出兩條黑龍殘骸，想讓三清煉製一把殺伐寶器。老子善陰陽轉換，自有兜率紫火煉寶丹；元始天尊善煉器，材料搭配是好手；通天道人善陣法，個個殺氣凜然，不邪不正，只為殺劫。

老子一指殘骸，黑龍屍體虛空漂浮，底下斗大火心燃起，色呈貴紫，原始道人袖口飛出庚金、羊脂玉、金沙等眾多奇珍煉材，按時機投入熊熊火焰；通天道人，手掐法訣，符籙在指尖流轉，打入紫焰中。

七七四十九天之後，一聲龍吟驟然響徹大殿。但見一把金燦燦的剪刀，起在空中，往來往下，祥雲護體，霞光陣陣，頭並頭如剪，尾交尾如股，自有陰陽太極無時不刻流轉不停，道道上清劍氣不時從龍鱗紋飾中散溢位來，好一把殺伐利器。一道玉清仙氣攜帶一滴精血朝其直射而去，精血瞬間消失不見，一股通靈猶如血脈之感不由心生，金龍剪歡鳴一聲，飛舞大殿一週，飛入太乙慶雲，懸掛腦後光輪之中，遊曳不停，時而顯化黑龍猙獰，咆哮不已；時而只見金剪雲氣繞身，祥光陣陣。

………【第十七章　大道唯堅，功德拂塵；陸吾被捉】………

太乙道行已經達到大羅金仙中期，慶雲三花從金色盡數轉化為白色，氤氳之氣繚繞，淡雅清香，聞之飄飄然。（－）可是大道唯堅，越到後面的層次，提高愈難。

三清困在大羅金仙頂峰億萬年，不得寸進，幸虧得聞斬三尸成道之法，否則哪裡來的如今準聖道行。太乙成道也就幾百萬年，其他分身都是各有機緣，他也修煉速度堪稱神速。

一來，根腳深厚，乃天地靈根杏樹的終極版的一個果實化形，是為極品先天靈根，本身不染血腥汙濁之氣，更可貴的是他與眾生有恩，傳道洪荒。

二來，氣運、大功德加身。在乾元山金光洞見眾生聞道艱難，遂導致開天第一次講道，有巨大功德臨身；超度被孽龍殘害的百萬東海生靈，大唸經文，亦有功德加身。畢竟天道之下有無數道法衍生，生死之道，本來就都是大道，不分高低，不分貴賤，不分善惡。就如同生是死的預兆，死是生的開始。但天地被開闢，主要職責是演化萬物，制定乾坤秩序，維護天道正常運轉，不至於滅亡。所以，天道主生，死為輔。春生、夏長、秋收、冬殺，秋是生死各半，有果實豐收，亦有萬物凋零。所以，一年四季之中，生之道佔八分之五，死之道佔八分之三。遂無端殺孽，亦是大罪過；超度冤魂，洗刷冤屈，拯救眾生，是大功德；不然怨氣不消，天怒人怨，天道崩潰。這也是建立六道輪迴能賺巨大功德所在。

如今，大功德之事，時機不到，難以短時間獲取功德，天地體悟就慢一些，道行進展就緩慢無比。

實際上，功德並不能直接提高道行；正如前文所說，大道唯堅。

修道之人註定命運多舛，難以順風順水，一個不慎就是身死魂滅，哪裡是真逍遙。凡人為了功名利祿而日夜奔波，不少人甚至求的是一口溫飽飯，而不可得；天地之間，人間慘劇勝不可數！凡人夢寐以求的漫漫仙途，亦是荊棘遍地，一路上屍骨累累，述說對大道的渴求，對身死魂消的不甘；唯有成為聖人，從此無災無劫，不懼凡人生老病死，不懼仙佛天人五衰、天地殺劫，安享真正的逍遙自在。

可是，成就聖人道果，即為超脫天道，能掌自身禍福，不再為天機所設，不再為天機所害。天道豈能讓修道者順風順水地簡簡單單成聖，遂自有無邊災劫降下。凡人有壽百載，仙佛之壽亦有定數，不成就天仙者，最高有萬載長壽；大羅金仙以下者，自有天人五衰降下，不讓眾仙佛安享無量生命，而對天地無所貢獻。大羅金仙之上有準聖，準聖之上有聖人，大劫之時，亦是一眾大羅金仙、準聖劫難之時。真是：不為聖，當為螻蟻！

要想一步步渡過災劫，成就聖人，道行是根本。而道行的提高需要自

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