第54部分 (第1/4頁)

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但實際上，在四海堂中佔得多數的這倆女眷，基本上只吃那瓊肜小女娃兒，每日不知從哪兒拾掇來的鮮美果實；這灶間烹煮之物，大多都進了這位四海堂主的肚腹。

雖然，醒言也曾勸寇雪宜不必如此辛苦，但每每她只是淡然一笑，稱她當日許下為奴為婢之願，這些便都是她應該做的。

說此話時，寇雪宜那張如霜賽雪的面龐上，便現出一種連男子也少見的堅韌不回的神色。伴著它的，還有那一抹似乎永遠也消不去的愁顏。

瞧她這副神色，勸過幾次之後，醒言也就沒再堅持。只是這麼一來，卻擾碎了不少上清宮年輕弟子的清夢：

在雪宜到來之後，便常有那其他峰上的年輕弟子，不畏那風吹日曬、跋山涉水之苦，巴巴的趕來這抱霞峰弘法殿中用食！

又過得幾天，這一日，永遠不知疲憊的小瓊肜，又扯著她的雪宜大姐姐，結伴去那山中摘花覓果。這兩個女孩兒一走，便顯得這四海堂中，一時間清靜非常。

得了這陣空閒，醒言便在那袖雲亭中，誦讀經書。在看過半卷經書之後，覺著有些倦怠，便展目眺望對面山岑間那道潺潺不絕的流瀑，舒緩一下精神。

袖雲亭飛挑的亭頂，遮住了這夏日的陽光。不時有些微黃的葉茸，從亭畔樹木的枝頭飄落，隨著山風悠然而下，散落在少年面前鋪開的經卷上。

又出了一會兒神，醒言忽的想起來，反正現在也是無事，何不趁此去訪那飛雲頂上的藏經閣中？也好瞧瞧有沒有合適的法咒，可以來遮掩自己這疑似噬魂的煉化之術。

想到這裡，他便束好面前的卷軸，略拾掇拾掇道服，便朝那飛雲頂迤邐而去。

上清宮天一藏經閣，坐落在羅浮山飛雲頂上清觀之側，與後山的觀天閣遙相呼應。但與觀天閣那巍巍入雲的參天氣魄相比，這藏經閣從外面來看，並不十分顯眼，只是一座三層高的石樓。石樓閣頂，俱覆青瓦。

天一閣如此材質，正宜防火。而這藏經閣“天一”之名，也是取自那“天一生水”的說法，喻指剋制火患。這“天一生水”是何來歷，在瓊肜來那千鳥崖之前，醒言無事之時，倒也曾經做過考證。只不過，最遠也只曉得那前朝大儒鄭玄曾說過：“天一生水，地六成之。”再往前，便湮沒不可考了。

現在，遠遠望過去，這天一藏經閣青灰相間，造型質樸，外表頗為古舊。只有那閣頂四角彎翹的飛簷，才讓它顯出幾分靈氣。

到得這藏經閣門口，那守門的弟子卻似乎不太認識他。只有在醒言出示了那塊四海堂堂主令牌之後，那守門弟子才告了聲罪，恭敬的請他入內。

待來到藏經閣裡面，醒言才發現，這間從外面看起來並不起眼的藏經閣，內裡卻頗為寬綽廣大。一排排的檀木書架，在平整的水磨石地上整齊的排列著，架間則疊摞著一卷卷的經冊。

在經架間略略逡巡了一圈之後，少年便有些奇怪的發現，這整間樓室裡，除了自己之外，便是幾位看守藏經閣的道人。除此之外，這諾大的藏經閣中，便沒什麼上清弟子在翻看經書。

——這位新入門的四海堂堂主有所不知的是，在這藏經閣中，收貯的都不是那尋常修習所用的經籍。上清弟子日常修習所用的道家經卷，在上清各殿之中都有自備。

說起來，醒言那四海堂中，相對他堂中弟子的規模而言，那藏書也算得上是十分豐富了！

另外，讓醒言覺得頗有意思的是，在天一閣這個道門藏經閣中，竟然還有好幾欄書架，上面堆疊的卻不是道家經籍。略略翻翻，有不少正是他以前在那季傢俬塾中，所涉獵閱讀的諸子百家的經卷。甚至，在那兒還發現了為數不少的武術典籍。而在一些角落裡，還散落著一些古古怪怪說不出來歷的經軸。

而這幾欄有些另類的書架，則全都赫然銘著四個篆字：“海納百川”。

看來，這上清宮藏經閣的設定，也很好的秉承了那上清教祖的教義。

還有一點，也讓細心的少年注意到。那便是，雖然現在那麻紙、竹紙在上清宮中甚是風行，但在這藏經閣中，醒言卻發現所貯藏書，幾乎全都是那些竹木卷軸。略一思忖，便大略可知其緣由。

一來，自是因那大多數藏書年代久遠，那時恐怕還沒有紙。二來，即使現在新入的卷籍，也不用紙張寫就，大半便是為了能藏貯久遠，不易損毀吧。說起來，那麻紙竹紙雖然輕便，但較易被蟲咬蛀；況且若是經常翻閱，其損也速，不利於長久存

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