第32章 蘇軾與高俅 (第1/3頁)

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接下來鐵牛想說的，不是高俅與童貫兩人的矛盾有多深。官場嘛，只有永遠的利益，沒有永遠的朋友。自古以來，大多如此。不需鐵牛多說。我接下來想說的，是一個與他們都有關的人物。不僅是他倆，就是提起整個宋朝，就不得不提到這個人。

這個人就是“唐宋八大家”之一、與黃庭堅並稱“蘇黃”、與辛棄疾同並稱“蘇辛”、與歐陽修並稱“歐蘇”的蘇軾。

為什麼說，提起整個宋朝，就不得不提到蘇軾？因為宋朝是我國曆史上文化高度繁榮的時代，作為文學領袖，提到文化宋朝，您能繞過“唐宋八大家”之一的蘇東坡嗎？

隨手拿出蘇大學士的任何一首作品，都是千古絕唱。比如：

“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。\/夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。”（《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》）

“明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？\/轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。”（《水調歌頭·明月幾時有》）

“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。\/不識廬山真面目，只緣身在此山中。”（《題西林壁》）

“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。\/酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節雲中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”（《江城子·密州出獵》）

“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。\/遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華髮。人生如夢，一尊還酹江月。”（《念奴嬌·赤壁懷古》）

您說，哪一首拿出來不是千古絕唱？

再說，從政壇上看，蘇東坡同王安石、歐陽修、司馬光、高俅、梁師成、蔡京等權貴都有千絲萬縷的關係。拋開其他人不說，單說影響大半個宋朝的“王安石變法”、“烏臺詩案”，蘇東坡便是貫穿始終的主角之一。所以說，提起有宋一朝，就不得不提到大名鼎鼎的蘇大學士東坡先生。

那麼，為什麼說到高俅與童貫兩人，也要說說蘇軾呢？鐵牛告訴您，高俅與童貫兩人還真的與東坡先生有些淵源。說到高俅與童貫兩人，還真的不得不說一說東坡先生，否則，這故事就講不下去。

高俅是怎麼坐到北宋末年權臣位置上的？這份功勞就離不開蘇大學士東坡先生。高俅憑什麼坐到這麼高的位置上的呢？有人說，就憑他會“蹴鞠”。不對！據西漢劉向《別錄》記載：“蹴鞠是黃帝所作，是為了練武士知有材也。”“蹴鞠”早在戰國時期就已經成為漢族民間“流行”的娛樂性遊戲。而從漢代開始，又成為兵家練兵之法。到了宋代，已經出現了蹴鞠組織與蹴鞠藝人。這說明什麼？這說明在這麼個蹴鞠事業普及的時代，宋代會“蹴鞠”的人甚至擅長“蹴鞠”的人絕非他高俅一人。那麼，為什麼別人就見不到端王，得到了端王的賞識，高俅卻能和端王以“蹴鞠”相識，以“蹴鞠”之技坐到北宋末年權臣位置上呢？

鐵牛告訴您，就是因為高俅曾經是蘇東坡大人的秘書，而別人卻不是。

其實，這就像南朝的範縝在《南史範縝傳》中所寫的:“竟陵王子良精言佛教，而縝盛稱無佛。子良問曰:君不信因果，何得富貴貧賤?縝答曰:人生如樹花同發，隨風而墮，自有拂幌墜於茵席之上，自有開藩籬落於糞溷之中。”這段話的意思是，範縝說，“人生好像落在地上的花朵，有些花朵被風吹落到廳堂裡，飄落到席子上，坐墊上，正如你一樣出身高門，享受富貴;而有些花瓣被吹到糞坑裡，就像我，一生不幸。”這即是說，人的富貴、貧賤，只不過是偶然的遭遇不同罷了。他認為人類社會的富貴貧賤完全是自然的偶然現象。它包含了一種不可知論的前提，即人們無法掌握自己命運，只能聽其自然安排，個人是無能為力的。

高俅就是這朵被風吹落到廳堂裡的花瓣。

南宋王明清的《揮麈（zhu）後錄》就記載說，“高俅者，本東坡先生小吏，草札頗工。東坡自翰苑出師中山

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