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火藥這個名稱，還是今日從阿朵嘴裡說出，阿假對阿朵說得話，認為是得到啟迪，凡是能著火的東西，不一定就能做火藥。而能著火的東西，比如煤、石油，對於只會燒柴的時代，哪怕是漢人都非常的新鮮，若他們感興趣，便會在平地山地都大加探尋利用。阿假恨不得將阿朵知道的所有知識都掏出來，可自己一時半會還不能加以融會貫通。阿朵回雷山的日子便被阿假佔據大半，除了去陪著排日打。

班家少年想找阿朵玩耍，被阿假攔住，化抓叔想起來要見阿朵更難，耆老弄蚺伯和沈新纏著他不放，譯籲漢也時常找他們討論，鳥銃和莫里斯哪裡見到的妖術。

只有譯籲漢和孛狗兩人，阿朵在木樓上招待過好幾次，孛狗與保洞哈喝酒，喝的一塌糊塗，楊家金花和排家妹子與譯籲漢也是喝醉而歸。

反正，自從阿假從巨樹族回來之後，雷山寨子裡因為客人，走動的那個頻繁，讓雷山每日都顯出超過前日的熱鬧景象。

雷山此刻也不在乎食物被吃光，不夠就去買，盡情地拿出來吃喝。客人雖然比平日多，可鬼主大會還在籌備。

族人都知道，更大的場面還在後頭，生產沒有停頓，反而是族人愈發努力，希望能將這種日子當成美好的回憶。

第二十二章　山中待客　＇本章字數：5714　最新更新時間：2010…10…08　19：04：51。0＇

鄧景在劉大陪同下，帶著劉二的第一份竹簡報告來到雷山，阿假一家在木樓中招待一行。

安排好客人的住處，阿朵早將在鄧景說的張蠔歸田之事，還有勾老那裡談的採辦鐵環鏈子和鋸子等物，給雷山造鐵索橋的想法，對二老說明。二老哪有不同意。與鄧景接洽之後，阿假與鄧景談妥關中人進入苗山的安全費數目，開放苗山之門。

阿假指定的耆老叔沈新，選上十幾名聰明好學的部屬，由鄧景帶著從雷山回漢中，經過益州，先打聽一下益州是否能製作再去漢中，只要能製作，先付定金，一邊學工藝，一邊派人回雷山通知，派出運輸大隊。劉大對於鐵索橋也非常感興趣，報上數目。

但自從他們到雷山，雷山所得的所有鳥銃彈藥，一塊安置在一個守衛嚴格的地方，不讓鄧景劉大以及隨同進入，對化抓叔和譯籲漢的人眾，也做過交待，如果不想將鳥銃之事流落出去的話。阿朵將鳥銃暫時壓下來，不告訴鄧景，卻吩咐沈新去益州和漢中一行。

沈新在耆老中最聰慧，而獨立處理事變的能力也較強，在五個耆老中是合適人選。阿朵說要格外懂得如何利用和學習，按她的教導，認識硫磺，磷以及硝石，以便將來能獨立製作火藥。除了這些，阿朵給沈新交代的，更多是關於農墾方面的需求。

若是進入漢中，便需要多見世面，掌握咸陽那邊農業生產的技術，以及給雷山帶回種子和標本。雷山中具備學習能力的，要透過鄧景或自己找到渠道，以便能留下長期學習。當然，咸陽的風吹草動，派去的人要懂得應對，不適應便考慮返回。

荊州方面，若能夠採辦好鐵索更好，阿假透過阿朵的信札，與勾老保持著聯絡。阿孃也表示，十分歡喜翠姨在恰當時，來雷山隆重做客。阿假和阿朵商討著，看今日由哪個耆老叔帶隊前往武陵郡和荊州一行。只是鄧景還在，不能向耆老透露，翠姨是江陵人家，阿朵走前問過的，目前由鳩王寨的名義來試探荊州方面。

儘管主張以採辦，勾老嘴裡曾透露出來的另一個細節是，苗山人只聽說北方被胡人佔據，胡人殺人如麻不眨眼睛。加上晉室委派的苗山官吏宣說一通，以為胡人就是妖怪，喜歡騎馬，喜歡吃人。這種結果，阿朵自穿越來，已大有感觸，苗山不適宜養馬，苗人對馬匹產生類是宗教的畏懼。

晉室本身不也是騎馬在平原上來去，為何讓苗人形成如此心態？阿朵認為，多半是晉室對苗山的不信任，而採取一種讓苗山隨時被孤立的封閉局面。阿朵在石屏山問過勾老，看他和翠姨，擺出一幅無可奉告的樣子，阿朵也不方便追問到底，可這個問題畢竟很重要。勾老本人去過山外，可他去過北方沒有呢？

楊先生被阿假和阿朵照顧最多。阿朵將在營陽寨子便折回的經過問了，還是保洞哈阿假，營陽寨卡巴去負責此事，阿朵在楊先生出發前便同意的。楊保二人僅帶回一大疊皮紙墨寶，加上阿朵在勾老哪裡討要的文房一起，能發出一些初步的命令來，回給劉二的便是一張白紙信札。

保洞哈之父，保卡巴介紹一位被邀請到營陽寨子做客的荊州別駕，並介紹楊再宗兩人見面，那荊州別駕叫鄧桀

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