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第111部分 (第1/4頁)

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阿朵道:“那呂大人也是這樣了,你們都把自己當作軍人,有沒有想過,大家都要活著的話,軍隊越少越好。”

禿髮思復?道:“軍隊,我們沒有當作自己是軍隊。”

阿朵道:“你剛才說的漢代邊疆,在什麼地方,是西域嗎?”

禿髮思復?道:“是的。就是西域,哪裡地廣人少,比蜀國人少多了,哪裡雖然荒涼,可是有無邊的疆土,只要不怕風沙,就可以找到綠洲。”

阿朵道:“是的,西域通往更多的陸地。”

禿髮思復?忽然有些激動地說道:“你去過那些地方嗎?”

阿朵道:“我沒有去過,但是我很清楚那裡有怎樣的國家和多少疆土。”

景達說道:“哼。我給呂大人介紹了白震,將軍還不得要感謝我?”

禿髮思復?道:“有什麼好感謝的,白震不過是一個小國龜茲國的王爺罷了。”

景達道:“難怪大人只是嘴上說感謝,私下卻不答應我跟著二師哥去,原來是你在背後影響呂大人的。”

禿髮思復?道:“那又怎樣,你不過是個侍衛。”

第一百三十三章路遇老漢(12) '本章字數:3212 最新更新時間:2010…11…25 17:27:05。0'

景達忽然有些氣妥的,和剛才被阿朵打敗,反手擒拿的時候失意的樣子又有所不同,阿朵不說什麼,只是看著他二人。

又說起一個白震來,龜茲國聽他們說得越多,自己對在蜀國蜀地的秦人內幕就知道得越多。可是阿朵並不願意多聽,此時打聽對方情況是臨時抱佛腳。她此行來只是要見到呂大人,送給他鳥銃,給他當面示範一次鳥銃的威力,以此來讓呂大人轉告天王,晉朝手裡已經得到這個東西,正在加以研究,而天王如果不重視,莫說阿朵知道淝水之戰的結果,以後秦國即使提前在晉朝之前研製出來鳥銃,也不一定就能夠打敗晉朝,阿朵和李焉這是在止戰,作為誠意,當然也要送給晉朝加以研製,不過,他們對於秦晉兩國是公平的,不阿諛奉承哪一方不失去原則地偏袒哪一方,堅持走自己的道路,自己也要研製,止戰是為了更多的百姓,他們自己也要走走自力更生的道路。

自己選擇來送給秦人鳥銃,這是和李焉說好了的,雖然鄧景不接受在前,並不等於阿朵就要隨便放棄,不管有多難,只要自己答應了阿假和父親,就得一條路做到底。對了,臨時抱佛腳,這個時代的人開始信仰佛教,不會也是抱佛腳吧,越來越多的跡象表明,秦國人現在和佛教也是有關係的,而晉朝的情形阿朵還不太知道,不過是沒有時間多問,這次回去以後,就要多問一問孫泰道長,他和勾老最知道晉朝的情形。西域很多國家都信仰佛教的,有個樓蘭古國,歷史悠久可是已經消亡,而剛才二人說的吐谷渾和龜茲國,都是青藏高原向北方和西北方伸展的過渡地帶,新疆以北和新疆以西,都是別的國家了,這些地方對於阿朵來說是陌生的,可是她又知道一個,新疆以西是中亞五國和西亞地區靠近阿拉伯人的地區,中亞五國和新疆以北的地方,過去都屬於世界第一大國蘇聯的國土,新疆以北現在屬於俄羅斯還是屬於白俄羅斯或者烏克蘭?這些地方在北方,可能都是寒冷而廣袤的大地,世界上最大的一塊陸地,可是卻是冰雪覆蓋的不適合大量人口住居的地方,要在這些地方建立城市,需要經過數千年,就算是現代,也是沒有人居住的,想起新疆以北,就想起中國以北的地方,中國以北叫什麼來著,亞細亞的小亞細亞的,有個名叫小亞細亞的孤兒,不知道是什麼意思,反正孤兒就是孤獨而沒有幫助的意思了。眼前這個族長既然是從北方遷徙而來,他不是鮮卑人嗎,也許就是歷史說的匈奴人的後代,他現在仍然沒有安定下來,不知道最後應該在哪裡落腳,不過他幹才沒有說考慮到回到故鄉去,不知道他心裡因為什麼原因,或者是覺得回到故鄉,不會得到故鄉人的歡迎,或者故鄉只是寒冷孤獨,他們現在人丁興旺了不願意回到故鄉過寒冷孤獨的日子,看起來這個時代的文明,對於北方人都有吸引力了,族長說不能安定下來,這對於阿朵來說可不是好事,他們不安定,是因為生活方式不能確定下來,生活方式不確定下來,就會影響到確定了人,還是要影響他決定下來才好,因為阿朵和李焉都已經說到,要讓西南山地人走出狩獵的生活方式,那就要開始建立新的生活方式,禿髮族長如果是遊牧方式,兩種截然不同的方式遇到一起,就不能不發生爭奪。競爭是需要的,可是不是用武力來競爭吧,至少不是透過殺人多少來決定誰優誰劣,弱者是必然

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