第3部分 (第1/4頁)

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王子見他們這付神氣，料想其中必有蹊蹺，眼珠一轉，強笑說道：“好，法王加派使者，足見鄭重此事，你也來參加訂盟吧。基榮基裡，達布嘉時！”

麥士迦南雙眼一翻，毫不客氣的就從同伴手中搶過那骼體酒器，忽地橫掌一擊，將那骰體頭劈得粉碎，血酒濺了一地，大聲說道：“訂什麼盟？法王有命，叫你們二人速趕回去，切不可沾惹邪魔歪道！”

先來的那兩個白衣喇嘛勃然變色，一個喝道：“法王當真有這說話？”另一個唱道：

“法王聖諭現在我手中，你好大膽，亂傳法旨！”麥士迦南道：“你傳的是那個法王的法旨？”那白衣喇嘛斥道：“還能有幾個法王？我傳的是灌頂國師轉輪法王第十五世的法旨！”麥士迦南朗聲靚道：“第十五世法王早已禪位，我傳的是灌頂國師轉輪法王第十六世的法旨！”

在西藏的紅、黃、白三派喇嘛之中，柢有白教法王可以憚位，但第十五世法王正在盛年，雄心勃勃，斷無禪位之理，那兩個白衣喇嘛呆了一呆，齊聲喝道：“好呼，原來是你們這班叛教邪魔，纂奪了當今法王的大位。王子，這個使者是假的！”

麥士迦南喝道：“你這兩個才是假的！”那王子當然是站在先來的那兩個白衣喇嘛這邊，冷冷笑道：“不問可知，真偽立辨，法王的使者那有在這聖廟之中搗亂的道理。”把手一揮，那兩個白衣喇嘛和帶引他們甫來的那個黑衣武士立刻撲了上去。

只聽得咄咄兩聲，那兩個白衣喇嘛已被麥士迦南用重手法打暈地上。那黑衣武士一聲怪嘯，拔出了一柄精光閃閃的月牙彎刀，別的一刀，便向麥士迦南的頸項勾下，麥士迦南將九環錫杖一挑，叮噹一聲，杖頭給月牙彎刀勾了一下，濺出了一溜火花，麥士迦南迴杖一拍，錫杖和刀鋒都碰了一個小小的缺口。

那黑衣武士刪的將刀制回，刀光一轉，又取中盤，麥士迦南將錫杖展開，宛如一條扎龍，凌空飛舞，那黑衣武士也把月牙彎刀舞得霍霍生風，劈、刺、勾、研，每次刀杖相交，都發出呼當音響！

桂華生心道：“這黑衣武士的月牙彎刀，式樣特別，但論到武功，也不見得有什麼特異之處。到是這個麥士迦南的杖法，剛猛凌厲，勁道十足，卻大可以與中土的伏魔杖法一較雌雄。”

果然不過片刻，但見麥士迦南一聲大喝，錫杖一揮，便將那個黑衣武士的月牙彎刀打得脫手飛出。

那王子“哼”了一聲，咕咕嚕嚕的說了幾句，卻並不是藏話，站在第一例前首的一個番僧赤手空拳的走了出來，用藏話喊道：“把這錫杖給我放下！”

麥士迦南大怒喝道：“有本事的你便來取！”錫杖一個盤旋，舞起了一道圓圈，將那黃衣番憎都圍在如山的杖影之中。

那番憎冷冷一笑，雙掌一圈一副，竟然把麥士迦南的錫杖引出外門，登時腳踏中宮，反掌便劈麥士迦南的手腕。佳華生暗暗驚異，心道：“聞說天竺武功自成一派，少林派的始租達摩租師便是天竺（印度）來的，天竺、西藏、尼泊爾等地疆土相鄰，武功流派彼此影響。

看來這黃衣番憎的掌法和中國的內家掌法各有擅場，那粘連兩款與太極手法也有點相似，可見中外武功雖異，武學的道理卻大致可以相通。以內功而論，這黃衣番僧的功力在中國也可以到第一流的境界了。”

麥士迦南的杖法陽剛，黃衣番僧的掌力陰柔，恰是外家高手和內家高手的比拚，鬥了半個時辰，強弱形勢漸漸分了出來，但見麥士迦南汗如雨下，九環錫杖的力道減弱，出手招數每每為敵所制，力不從心。

桂華生暗叫不妙，但見那黃衣番僧雙掌一圈，招數與武當派的“懷中抱月”有些相似，一圈一帶，條的就將麥士迦南的杖頭抓住！

這一下連桂華生也以為麥士迦南的九環錫杖要被他奪出手了，那知麥士迦南錫杖一抖，陡然間幾點金光電射而出，原來他杖頭所綴約兩串金珠，並非飾物，而是暗器。

那黃衣番僧猝不及防，急忙鬆手，卻被一顆金珠打中了眼睛，登時掩目大叫，王子大怒，把手一揮，兩旁的憎侶武士紛紛湧上，麥士迦南將九環錫杖潑風一舞，數十顆金珠都射了出來，但眾武士與僧侶已有防備，其中不乏高手，只傷了有限的幾人，麥士迦南卻吃了兩刀，肩頭上又摧了那黃衣番憎的一掌。那黃衣番僧給他打瞎一目，憤怒之極，不願疼痛，窮追猛打！

麥士迦南也算機靈，一下子把那兩串金珠都發出來，雖然不能退敵，他卻趁此時機飛奔出廟，可是那黃衣番僧怎肯放過他，和另外兩個僧人跟著也追出廟門。

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