第兩百零二章 李師師 (第1/2頁)

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陸游酷愛梅花，在他短暫的一生之中，寫了很多關於讚歎梅花的詩詞。

《詠梅》雖然意境高遠，卻非陸游的代表作品。

但《詠梅》這一篇文章，在歷史上，被很多文人墨客所喜歡。

這其中最讓後人所津津樂道的，便是太祖當年留下的《卜運算元.詠梅》。

“風雨送春歸，飛雪迎春到。”

“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。”

“俏也不爭春，只把春來報。”

“待到山花爛漫時，她在叢中笑。”

就當姬林心思流轉之時，卻見寒冰玉‘床’‘上’方的山壁上，那些神之銘文，再次發生變化。

“果然如此。”姬林瞳孔一縮，眼中閃過一絲駭然。

神之銘文乃是神靈所用的文字，這種文字如果被灌注神力的話，就會發生不可思議的事情。

其中最典型的一個例子，便是不同的人，在不同的心境下，所看到的文字，那都是不一樣的。

比如剛才姬林最開始看到的是陸游的《詠梅》，而如今看到的是卻是太祖所寫的《卜運算元.詠梅》<script type="text/javascript">reads();</script>。

一般來說，後面看到的那些文字，要比前面看到的文字，更加的接近那名文字作者所想要表達的真正含義。

“如此說來，沈今朝真正想要告訴的東西，應該就蘊含在太祖這首詞裡面？”姬林眉頭一皺，開始反覆研究。

太祖這首詞，說起來和陸游的那首詞，看似相隔了千年歲月，但兩首詞，其實是有關聯的。

陸游是南宋愛國詩人。乃是主戰派，這首詞是陸游在人生最低谷時所寫。

此詞表達的是陸游心中，那一股“寧為玉。不為瓦全”的氣節，一股誓死也要保家衛國。卻又是“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的悲涼。

“死去元知萬事空,但悲不見九州同”

“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁！”

和陸游“詠梅”對應的，則是這首陸游寫給兒子的絕筆信，字裡行間，一股愛國、報國，卻又鬱郁不得志的悲涼，躍然紙上。

當年太祖觀陸游的詠梅後，卻是縱聲大笑。反其道而行之。

同樣一首“詠梅”，太祖通篇毫無悲涼之色，指出梅花並非孤傲。

而是一股“為什麼戰旗美如畫，英雄的鮮血染紅了她！”的節操。

而是一股“為什麼大地春常在，英雄的生命開鮮花！”的錚錚傲骨。

太祖指點江山，激昂文字，糞土當年萬戶侯，在詩詞方面造詣，更是以雄壯豪放著稱。

這一首“詠梅”，自然也是大氣磅礴。也不可能悲傷。

“待到山花爛漫時，她在叢中笑！”當姬林讀到這一句話的時候。

卻見山壁的銘文騰空而起，化為漫天金芒。而後化為一襲白衣勝雪的漢服女子。

漢服在歷史上，是有多種形式的，一般人光從字面上理解的話，可能會以為漢服就是指漢朝的服飾，其實這個觀點是錯誤的。

漢服準確的說，應該叫做“華夏民族的傳統服飾”。

這種服裝，從人皇黃帝一統天下開始，一直到明末清初結束。

但凡是在時間階段產生的，按照“華夏一漢”思想設計的服飾。都可以籠統的稱之為漢服。

宋朝的漢服，延續了隋唐的簡樸、嚴謹、含蓄風格。姬林眼前這名白衣少女，便是如此。

此女高髻束髮。雖只是二八年華，但舉手投足之間，卻又一股華貴瀰漫天地，帶給人無限遐想。

“師師！”當看到此女的第一眼，姬林渾身巨震，虎目之中，滿是柔情。

嗡！

說話間，昔日姬林從香江得到的嶽武穆字帖，赫然間化為長虹，落到了這名白衣勝雪，腳踏蒼穹的少女手中。

嘩啦啦<script type="text/javascript">reads();</script>！

卻見少女纖手流轉之間，書畫已經鋪展開來。

“師師，真的是你嗎？”姬林踏前一步，上前就要去拉少女的手。

卻不料，就當姬林即將握住，那少女的手之時，這一襲白衣的面容赫然變化，變成了沈今朝的樣子。

“臥龍兄，多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節，今宵酒醒何處？歸去來兮，何處何處

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