93 水壇 (第1/3頁)

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0001年02月12日，清晨。

中古世界，艾克麗村莊，教堂。

太陽就快出來了，天邊泛著淡淡的紅暈，踩著野草間石板鋪出的小徑，吳清晨踏上臺階，出現在教堂門口。

“75……76……76……76……”

教堂左側，一位少年正一邊抓著破布，擦抹桌椅，一邊愁眉苦臉地念念有詞。

聽到門口的動靜，少年緊皺的眉頭瞬間舒展，發自內心的喜悅一下子湧上了臉龐，飛快地轉過身，少年的聲音充滿了解脫之情：“日安，洛斯！你終於來啦！”

“日安，安德烈……前幾天下雨，阿維利亞家附近的橋又有點鬆了，堆石頭花了一點時間……”

對普拉亞代牧目前唯一的學生微笑著打個招呼，吳清晨/洛斯走進教堂，自然而然地轉向教堂右側，從角落裡拿起了整個艾克麗村莊都很罕見的掃帚，加入了例常的清晨清掃。

“1，2，3，4……8，9，10……”教堂右側，揮動掃帚清掃教堂右側的石板，吳清晨每邁出一步，就唸出一個數字，很快從一念到了十。

“1，2，3，4……8，9，10……”教堂左側，吳清晨唸誦完畢，小安德烈立刻跟上，手中的破布同樣每往桌椅上抹一下，就唸出一個數字。

“11，12……19，20……”小安德烈剛剛唸完，吳清晨馬上進入了下一輪的邁步、清掃，和念數。

“11……”小安德烈的第二輪同樣開始。

“57，58，59，60……”唸到這兒的時候，右側第一排石板已經清掃完畢，拖著掃帚，吳清晨走向教堂中間的過道。

“52，53，54……55……54……55……55……55……”

跟著唸到“54”和“55”，小安德烈忽然卡住，嘴中唸唸有詞，手中的破布不知不覺地停了下來。

從“小小水”、“小水”、“中水”、“睡水”、“跳水”這些令吳清晨欲仙欲死的詞句結合方式可以得知，中古世界，或者說“主宰”這位神明的影響力範圍內，採用的語言和文字，是以記音為主要手段的表音文字系統。

這樣的表音系統，最大的優點是核心發音詞彙量低，簡便易學，對不同的事物適應性強。

以少量的少量的核心名詞，比如“水，火”，配上同樣少量的核心動詞，比如“睡，跳”，再配以更加少量核心形容詞，比如“大，中，小”，按需求相互組合，即可對大多數事物的型別、狀態、範圍……等作出對中古世界土著們來說還算滿意的描述。

而這樣的記音方式，和這樣的組合方式，在其他方面得到便利的同時，順手就將很大部分的弊端栽到了“數學”頭上。

這些弊端，就小安德烈目前能感覺到的部分，就是數字的數值越大，念出這個數字，發音的長度就會越長，記憶的難度就會越高，背誦的感覺就會越痛苦。

“56……”等待了大約十幾秒，小安德烈還是沒能“5”出結果，吳清晨輕輕地提醒了一下。

“噢！對對對……”恍然大悟地叫了一聲之後，小安德烈又順利地背了下去。

“54、55、56、57、58、59、60……”

這就是這些天來，一看到吳清晨出現，小安德烈就會倍加歡喜的原因。

將教堂的石板全部清掃了一輪的時候，牧師半個月前“才剛剛”教導的“50-100”的課程，又完成了一輪複習。

接下來，吳清晨也取過一塊破布，開始幫小安德烈擦抹桌椅，順便開始幫小安德烈複習另一門“聖言”的課程。

當清潔工作，以及小安德烈的“複習科目”全部過了一遍的時候，教堂門口，照入了清晨的第一縷陽光。

“好了，都差不多啦……”

滿意地環視教堂一圈，小安德烈將手中的破布放回了原處。

“現在，就差準備溪水了……”說著，小安德烈走近講壇，和吳清晨一起，將放在上方的水壇搬了下來。

兩人合力將水壇搬出教堂，在門口的石階處，將前一天的“剩水”倒進野草地，然後順著一條斜斜向下的小徑，走到了溪邊。

洗淨、裝水、用外袍擦乾表面，完成這些慣常的步驟，兩人重新抬起水壇，走向返回教堂的方向。

從溪邊走出大約十幾步的時候，走在右邊的吳清晨，捧住水壇的雙臂，忽然感覺到一陣微微的微顫。

來了！

這是來自於

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