第26部分 (第1/4頁)

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然白日出陰神，求證了‘破虛’，其實破實就是虛，破虛就是實，這兩個步驟都不是在夢中修煉的，需要自己在現實中去感受機緣。現在就差最後一步‘破妄’了。”

“那破妄之後呢？”

“破妄之後你就可以進入到‘化夢大法’的境界，如果這樣的話，柳依依一定很開心，因為你可以不必總在山神廟中與她相會，你可以將她的陰神引到另外一個地方，這等於她不必總是困在那裡了。”

“那怎麼破妄？這我想學！”

風君子又搖頭：“這我也想教你，可是你的功夫未到。今天你剛剛入門，其實我是打算教你丹道修行的下一個步驟，也是我四門十二重樓的第一門第二重樓，就是煉形的功夫。至於入夢大法，以後再說吧。我現在教你煉形之術……”

風君子說前一段時間我和高老學的那一套五禽戲，也屬於導引煉形之術，那種氣機發動、遊走周身的感覺我已經體會過了。五禽戲是配合動作，是一套動功，現在他又教了我一套靜功，名子叫玉液煉形。玉液煉形術又稱長生酒，祖師爺有人說是呂洞賓，也有人說是劉海蟾，反正我到後來也沒搞清。

風君子教我的“長生酒”功夫據他說是煉形與採藥一體。口訣出自老子中的一句話“萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。”心法分為兩段。第一段是“玉液周天”：閉目凝神，意念自舌下而起，自覺口中生津。輕輕鼓漱，徐徐嚥下。玉液周天的要訣就在於此，玉液下行的同時，同時也引意念自重樓（氣管）而下，中宮（胸前）自有一股精微真氣生起。此時有形之津化為無形之玉液，可稱長生酒。

長生酒既成，自膻中下行，過臍、流向氣海。自氣海分成兩路，以意引之下到左右大腿，從膝部到足三里，再到腳背，繞過腳指走到湧泉（腳心），再由腳跟沿腿而上，行至尾閭關。此時兩路玉液真氣合二為一，透過命門、夾脊，大椎，再分為兩路，穿過雙肩，外臂、肘、直至手背。自手背繞過指尖轉入掌心，再返回手腕，手內臂，行至雙鎖骨位置，然後上行繞過耳後匯於玉枕（後腦）。此時又合二為一，經百會（頭頂門）、印堂（眉心）、山根（鼻子）又回到舌根。此為一轉玉液周天。玉液周天只有這一轉，每次行功行一周天即可。

第二段是“吸、抵、撮、閉”：吸是指鼻中吸氣，以接先天；抵是舌抵上顎，以承甘露；撮是穀道中提（嘿嘿，就是提肛），以通任督；閉指的是命門開闔，垂簾逆聽。此時要求的狀態是“極靜”，一切外物紛擾皆不可聞，雙目垂簾內視中宮。在往下一步怎麼辦？風君子沒說。

風君子告訴我這是兩段心法，本來要分開來煉。但是我既然已經躲過了“魔境劫”（“煉形”與“大藥”之間的這一重天劫），他就合在一起教我了。他這麼做還有一個原因，其實當我煉成“金龍鎖玉柱”之後，四門十二重樓中的“煉形”可以不學，但是丹道自有步驟，不可以跳過，所以他才給我加了玉液煉形這一段。

直到他講完之後我才有機會開口問他：“風君子，你說這四門十二重樓的第一門的三重境界分別是內照、煉形、大藥，那我什麼時候能知道我突破了‘大藥’的境界呢？”

風君子笑了：“採藥須尋活子時，活子時中現黃芽。從極靜到中宮震動、龍虎交媾、黃芽出現，你自己會感覺到的。我說了也沒用，就和‘一陽生’一樣，這‘活子時’的境界也需要你自己去找。這些名詞你都不必記住，我已經省略了很多了，什麼紅黑鉛汞都沒跟你講，省得你犯迷糊。”

“我還有一個問題，那玉液周天中的真氣執行線路太複雜了，我記不住！”

風君子敲了我腦袋一下：“誰叫你記了！我剛剛不是跟你講過了嗎，丹道中的大小周天功夫都是逆行經脈。人的氣血執行都是陽升陰降，而我教你的小爐鼎卻是督升任降。小爐鼎的功夫走的是任督，而玉液周天，走的是人的十二正經。”

“十二正經？我也不知道啊！是不是要找一本中醫的書來看？”

風君子又笑了：“你腦袋鏽了？還看什麼醫書？你忘了你有內視的功夫了？在定境中，你自己都能看得見！”

說到這裡我也不好意思的笑了：“不好意思，我沒經驗，沒想到這個。”

風君子：“你有經驗才怪呢，那就用不著我教你了。現在我的心法和口訣都教給你了，師父領進門，修行在個人。你自己回去慢慢煉去吧。對了，待會你去一趟昭亭山，也該去看一看柳依依了。”

風君子說完話轉身要走，然而我卻想到了一個問題，趕緊叫住他：

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