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依賴性（3）

消極性依賴心理的特徵之一，是缺乏真正的愛。患者童年時沒有得到父母的關心和愛，終日與孤獨和空虛為伴。他們覺得沒有資格得到別人的愛。在他們的心裡，世界無情而混亂，別人總以異樣的眼光對待他們。他們對自己的價值深深地懷疑，所以長大以後，他們不顧一切地尋求他人的愛，甚至到了不擇手段的地步。他們儘可能維繫同別人的情感關係，寧願犧牲對方的獨立和自由，這樣一來，更容易使彼此的關係出現障礙。

真正的愛和自律性相輔相成。父母缺乏自律性，且沒有給予子女足夠的愛，子女也就不可能自尊自愛，更不知如何給予別人真正的愛。消極性依賴患者過度依賴的傾向，正是人格失調的一種特殊症狀。他們不肯推遲滿足感，只貪圖暫時性的快樂，始終不能面對現實。他們從不考慮他人需要，即使情感關係行將破裂，仍然我行我素，不肯做出自我檢討和改變。他們不肯為個人成長負責，寧願犧牲最親近的人的感受。倘若情感出現問題，他們就會歸咎他人。他們每每活在失望和沮喪中，而且認為是別人沒有盡心盡力。他們容易忘記別人的好處，單單想到其缺點和不足，併為此感到消沉，產生怨恨。我的一位同事說：“一味依賴別人，是最糟糕的活法。”我很贊同他的看法。是啊，與其過分依賴別人，那還不如去依賴毒品呢！畢竟，只要後者貨源充足，起碼會讓你在相當長時間裡，處於如痴如醉的狀態中。把別人當成快樂之源，到頭來一定備受打擊。為數眾多的消極性依賴患者，其實都是癮君子，有的喜歡酗酒，有的迷戀吸毒。他們有某種“容易上癮的人格”———他們只對別人上癮，從別人身上汲取需要的一切，而且永不饜足。要是遭到別人拒絕，或無法獲得好處，他們馬上就會轉向杯中物或者注射器，將它們作為情感和精神的替代品。

過於強烈的依賴性，可能使我們強烈地親近某個人，表面上我們與對方彼此深愛，實際上，依賴與愛之間，有著天壤之別。過分強烈的依賴感，多是來源於童年時期———患者父母缺乏愛的能力，且將不幸延續給下一代。只想獲取卻不願付出，心智就會永遠停留在嬰兒期，這隻會對人生構成限制和束縛，只會給人際關係造成破壞，而不會使情感走向完滿，也會使捲入其中的人跟著遭殃。

精神貫注（1）

過分依賴的一個重要特徵，是它和心智的成熟無關。過分依賴者只關心個人的滋養，只在乎自己的感受，只想自己過得豐富而充實。他們渴望快樂和享受，卻不關心心智的成熟。他們也不能忍受成長的痛苦、孤獨和寂寞。過分依賴的人，也從不關心別人心智的成熟，哪怕是他們依賴的物件。他們關心的，是別人能永遠滿足其需要。我們常把過分依賴當成愛，心智的成熟和進化，則被排除在外。現在，讓我們進一步區分愛與依賴的本質，以便明確一個事實：不關心心智的成熟，愛就不能帶來任何滋養以及任何形式的“精神貫注”，所以，它也就不是真正意義上的愛。

愛的物件不僅是人，也可能是無生命的事物或者活動。譬如說，“他愛金錢”，“他愛權力”，“他愛園藝”，“他愛打高爾夫球”，等等。一個人每週工作七八十個小時，一心獲取金錢或權勢，固然也可能有所成就，但金錢的積累、權勢的鞏固，不意味著真正的自我完善。我們還是可能眾口一詞，去指責某個白手起家的企業主，“他其實是個小人，是個目光短淺的吝嗇鬼。”無論“他”多麼熱愛金錢、崇尚權力，都沒有人認為他擁有愛心，這種人的終極目標只是財富和權力。愛的惟一目標，乃是促進心智的成熟，或者推動人類的進步。

培養某種特殊嗜好，是自我滋養的有效手段。要學會自尊自愛，就需要自我滋養。我們也要為心智以外的“自我”提供養分，比如，我們必須愛惜身體，好好照顧它；我們要擁有充足的食物，給自己提供溫暖的住所；我們也需要休息和運動，張弛有度，而不是永遠處在繁忙狀態。俗話說：“聖人也需要睡眠。”合理而健康的嗜好，是培養自尊自愛的必要手段。當然，嗜好或者興趣本身，若是成為自我完善的全部目標，就會偏離人生本質。某種遊戲或娛樂專案大受歡迎，在於它們能夠取代自我完善的痛苦。以打高爾夫球為例。我們可能會注意到，某些上了年紀的人

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