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第36部分 (第1/4頁)

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還有在這個形體上,這個南瞻部洲為最小,依次增大,在人的形體增大的同時,這個身邊伴隨的萬事萬物也隨之增大,包括那個空間的大小。要不是這樣的話,那個高層世界的天人身體都比一個部洲要大,那也是放不下的。

物質構成的微粒也不同,越高層世界的物質構成微粒就越細,也就越漂亮,越光明,可以透過一個比較來說明一下:

人間所有螢火的光明不如那燈火的光明,燈火的光明,又不如炬火的光明,炬火之明,不如火堆;

火堆之明,不如諸天星宿光明,星宿之明,不如月宮殿明,月宮殿明,又復不如日宮殿明;

日宮殿明,光焰照曜,又不如四天王天的牆壁宮殿和身上首飾光明;四天王天所有一切的光明,又不如三十三天的所有光明。

還有在這個社會形態上,低層的複雜麻煩,高層的簡單快樂,這個就是福報的問題,越往上樂越多。這個表現在衣食住行,婚嫁生育,生產教育等等方面都不一樣,簡單歸納為這個苦和樂,低層的苦,高層的樂。

人的道德水平上,低層世界人的慾望大,執著心重,會為惡,高層的慾望小,看重這個十善業的福德,為善不為惡。

說到這個福報的問題,那這個福報是怎麼來的呢?

簡單的來說,這個修行為善,就會積下很大的福德,就可以往高層上走,在同一界中,福德大者為王;相反的,為惡者,就會造業,沒有福德,還會往下跌,最壞的情況就是掉到地獄裡去受苦。

但是南瞻部洲也有比其他的部洲和天界所優勝的地方,陰陽並存嘛,主要表現為:

這裡最苦,所以這個人就會勤於修行,也正因為有苦,可以修業,那麼修行起來就越快,可以修得很高。

加上這裡的時間很快,修一世的話,相當其他世界修幾千萬年,所以這裡為佛陀出世之地,佛法盛傳。

人間界的陰陽偏差非常大,有正邪之分,有好人和壞人,有苦有樂,有為善者,也就有造惡者,所以這裡也就存在著各種天災人禍。

天界的最低層,也存在這個的陰陽差別,最為明顯的就是帝釋天諸天和阿修羅眾之間的共存,也存在著戰亂,但是和人間界的戰爭又不一樣。

用人的思想,根本就不能正確的理解這個天上世界的種種社會狀況,包括這個戰爭,我們透過佛經來看看這個真實的情形。

帝釋天是忉利天三十三天的天主,並有因陀羅,憍屍迦,娑婆婆,千眼等異稱。

帝釋天居於須彌山頂之忉利天,其城稱善見城,左右有十大天子侍衛其側,和道家說的玉皇大帝是差不多的天神。

修羅就是端正,也為天神之意。阿修羅就是無端正,無端正就是長相醜陋,且兇狠而好鬥,為非天,非人的一種生物。

阿修羅的果報殊勝,能生活得猶如天人般享福,但卻沒有天人的德性,性好爭鬥。它是一種非神、非鬼、非人,介於神、鬼、人之間的怪物,具有天神的威力神通。

說起這個阿修羅的起源就非常複雜,也是起源於高層的天界。

在三界低層出現初劫時候,火起一劫,雨起一劫,風起一劫,地起一劫。在地劫成時,光音天諸天人飛行到低層的利仞天界,在水中澡浴。

澡浴後,四大精氣即入他們身中,身觸樂故精流水中,八風吹去掉到淤泥中,自然成卵,經八千歲其卵乃開開裂,生下一女阿修羅。

她的體形青黑猶如淤泥,有九百九十九個頭,每個頭有千眼和九百九十九個口,一個口有四牙,牙上出火狀如霹靂。

她有二十四個手,每個手中都捉一件武器。她的身高大如須彌山,入大海中拍水自樂,有旋轉的颶風吹大海水,水精入體即便懷孕。

經八千歲後生下一男阿修羅,身體高大,四倍於他的母親。他有九個頭,每個頭有千個眼,口中噴火,有九百九十九隻手,八個腳,在大海中攪動,發出巨聲,號毗摩質多羅阿修羅王。

摩質多羅阿修羅王以淤泥和蓮藕根為食,等到其長大成年後,見到諸天人天女圍繞,就對他的母親言道:“每一人都有妻子,成雙成對,為何就是我沒有?”

他的母親告訴他道:“香山有樂神,名叫乾闥婆,樂神有個女兒,容姿美妙,色逾白玉,周身所有的毛孔都可以發出美妙的音聲,非常合我的心意,現在為你下聘為妻,你可願意。”

阿修羅王言道:“善哉!善哉!母親快去。”

他的母親到達香山後,告知樂神:“我有一

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