第48部分 (第1/4頁)

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何謂三苦？

1、苦苦。世人既有生死之身，已經夠苦，加上眾苦逼迫，簡直苦上加苦，故謂之苦苦。

2、壞苦。那是每當偶爾出現的快樂失去時，所產生的痛苦。

3、行苦。那是諸行無常、不停變化、不得安定所引起的痛苦。

何謂八苦？

1、生苦。在胎如處牢獄，出胎如鑽穴隙，嫩膚一遇空氣，痛如刀割，所以初生的嬰兒，

無不呱呱大哭一場。

2、老苦。人的身體發育到了頂點，即是老化的開始。這時生理退化，漸漸眼花耳聾，

氣虛體弱，動作遲鈍，步履蹣跚。

3、病苦。人體由地（固體）、水（液體）、火（溫度）、風（氣體）四大元素所組成，四

大不調時，就會生病，纏綿床第，呻吟不已。

4、死苦。死之苦比生之苦更劇烈，人將欲死，四大分散，痛如五馬分屍，實非筆墨所能形容。

5、愛別離苦。生離已悽愴，死別更斷腸，以及好景凋逝，財產毀於一旦，凡此種種，都常使世人淚滿襟。

6、怨憎會苦。人與人之間有惡的因緣，例如惡的眷屬來敗家爭吵，家不得安寧；或時常與仇人見面，針鋒相對，都是難以言喻的痛苦。

7、求不得苦。求名求利，以及所謀不遂，皆令人百般無奈、迷茫、失望，浩嘆造化弄人。

8、五陰熾盛苦。五陰又名五蘊，即色受想行識。它的作用熾盛，把人原來純潔的靈魂都給蓋覆了，使人迷惑顛倒，妄生分別執著，造作諸業，故人死之後，復須再生。

人在迷中，往往在錯誤的路上打滾，造業之後又要消業，在一種惡性迴圈中起起伏伏，永無解脫之日。

何謂無量諸苦？人人除了上面所說之三苦、八苦之外，尚有來自人與人之間的無禮、侮辱、誹謗、汙衊、漫罵、冤枉、加害等等，並有還有來自自然界的日曬、風吹、雨打、飢渴、寒熱等等，這些要是超過了人的忍受力之後，也是一種非常大的痛苦。

〖二、集聖諦〗：這就是產生各種苦的生因，他能集生死苦，故稱為集聖諦。因為在我們過去造種種的業形成因緣，加上過去與現在種種煩惱的引發，使我們受種種苦。所以這個集聖諦所要講的就是煩惱以及煩惱所造的諸業行。

煩惱，人有八萬四千煩惱，其中的六根本煩惱，表現出來的最為明顯，因為它引發其它煩惱的生起，所以稱之為根本煩惱，六根本煩惱又稱為十惑，它們就是：

⑴、貪：貪有很多種，普通來講我們有財、色、名、食、睡五欲之貪，人的一生就是在這其中打滾，虛度一生。

⑵、嗔就是生氣的意思，這個生氣有很多種類，人家罵你，不能忍受，起嗔心。嗔與貪剛好相反，貪是遇到快樂的境，你追求；嗔是遇到不快樂、不喜歡的境，你要拋棄它，但又丟不了，所以嗔。

⑶、痴：不明法理，是非不分，稱為痴。別人一聽到佛法，勤而行之，你一聽到佛法，若即若離，甚至大笑之，這個就是痴，又叫無明。

還有一種說法，就是愚痴，是非不分明，比如人家為你講佛法，你不懂對或不對，人家跟你講對的，你以為是錯；人家跟你講錯的，你卻以為講對，這也是愚痴。

這個一般是悟性不好所引起，人的神的一面已經給龐大的罪業深埋住了。

⑷、慢：慢就是傲慢、我慢，傲慢的人一般是沒有見識的人，但是又聽不進別人的意見，一般來說，慢有以下幾種：

１、有些人很有能力，才華洋溢，就自覺得高人一等，看輕別人。殊不知道，你的那點知識智慧，和如來的智慧比起來，就象一滴水和大海來比，你也許比那一滴水還不如呢，不在同一層次上，根本就沒得比。

２、有人的地位很高，就傲慢自大了。殊不知，你就是貴為王侯，在福德上也比不過一個普通的天人。那個在人間要飯的人，普普通通的一個人，也許就是在人間界修苦行的佛菩薩或羅漢，你的那點錢財和權勢算什麼。

３、自己明明比不上人家，但不認輸，卻認為他人沒什麼了不起，我只是不做而已，產生一種傲慢自大，嫉妒的心理。天外有天，人外有人，修煉是沒有止境，自大了還怎麼進步呢。

⑸、疑：對於佛法因果法理的懷疑不信，這個就是受到那個生生世世所形成的觀念的阻礙，不能形成正見。

⑹、身見：執著這五蘊所成世界，認為我眼睛看到的我就相信，看不到的世界，它就不存

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