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在蘇州，大大小小、遍佈古城內外的古典園林，是2000多年間蘇州能工巧匠的傑作，而這些園林還僅僅是他們的小作品，他們更大、更宏偉的作品是南京的明皇宮，是北京的紫禁城。

獅子林是以園內遍佈形態酷似獅子的太湖石而聞名的。

園裡的茶館總是聚集著沉湎於崑曲和園林中的蘇州老人，這兩樣東西與他們如影隨形。

蘇州市民：跟北京的皇家園林不同，皇家園林很氣派，但是你走進去一看，都在眼睛裡面，你看蘇州，這兒一小塊，那兒一小塊，獅子林裡面都是一塊一塊的，甚至於隔牆裡面的一個小亭子裡，種兩棵樹，芭蕉樹什麼的，也很好看。

聊天，是茶館裡蘇州老人不變的生活，而園林，是他們不變的話題。

蘇州市民：我們蘇州民間的園林有民間園林的特色，這裡的假山全國是首屈一指，這裡成假山的王國了，我同你兩個人在這互相看著走，兩個人就要碰面了，可是還要跑不少路，說明園林、假山藝術化了。

身邊的園林故事，老人們講起來如數家珍。

蘇州市民：園林是1860年太平天國跟清政府打仗的時候燒掉了，燒掉以後，荒蕪了60年，由姓貝的、就是貝聿明的祖父把它買下來，重新把它修好，就是這個樣子。

獅子林最後一位主人姓貝，正在主持設計蘇州博物館的世界級建築大師貝聿明，就是在這座園子里長大的貝家後代。

很多園林在戰亂和社會動盪中破敗、消失了，蘇州現存的古典園林只剩下69座。1992年，蘇州市在中國首次將保護古典園林納入地方法規。

顧篤璜，蘇州崑曲傳習所所長，有人封他為“江南第一居士”。

怡園，清末同治年間蘇州城裡建造最晚的一座私家園林，它博採其他園林之長，形成了集錦式的建園特點。

怡園的主人姓顧，顧家的第五代傳人就是顧篤璜，只是顧篤璜的出名不是因為祖上留下的園林，而是因為曾經在他家園林戲臺上唱過的崑曲。

1921年，蘇州建立崑曲傳習所，招收了40多個貧苦人家的孩子學習崑曲，這一行為延續了崑曲的一脈香火。60年後，1981年，顧篤璜在一個清代詩人的故居里恢復了崑曲傳習所，他要將古老的崑曲傳承下去、傳播下去、傳習下去。

顧篤璜（蘇州崑曲傳習所所長）：建國以來我們學了250多個戲；會演這250多個戲的人年齡層都在60歲到70歲；再下一代掌握的遺產；加起來不會滿100出。

王芳獲得中國戲曲最高獎——梅花獎時，崑曲已經像一支若明若暗的香火，也許一陣輕風，就會讓傳唱了600年的聲音灰飛煙滅。

王芳（蘇州崑劇院演員）：20世紀80年代的時候，做一個星期專場，每星期都演，戲都是不一樣的，觀眾永遠是這一批，為什麼？他們都是戲迷，這些戲迷他們很想看，但也就不能擴充，今年可能有兩三百人，到明年可能就沒這麼多了，有的年紀大了，不能出門了，有的可能已經不在了，種種原因，演到後來，臺上的演員比臺下的觀眾還多。

當時，全國僅剩下6個專業崑劇團，崑曲演員不到1000人。

極度失望的王芳去一家婚紗影樓當了化妝師。一年後，對崑曲無法割捨的情感讓她又回到了劇團。

2001年5月18日，崑曲被聯合國教科文組織評為首批“人類口頭非物質文化遺產”，在蘇州崑劇院排演建團後首部大戲《長生殿》中，王芳擔任女主角。

在蘇州人的眼裡，崑曲的百轉千回和園林的動靜曲折原本就是一脈相承：園林是看得見的崑曲、崑曲是聽得到的園林。在崑曲被評為世界遺產後，網師園裡已經冷清了多年的舞臺又開始曲聲不斷。

《牡丹亭》，元代戲劇大師湯顯祖的巔峰之作，全劇表達了杜麗娘和柳夢梅為愛而死，為愛而生的浪漫故事。

2004年4月，臺灣作家白先勇帶著他和兩岸三地藝術家嘔心瀝血打造的青春版《牡丹亭》來到臺灣。

在臺北的兩輪演出，觀眾中有60％以上是年輕人。

之後的一年時間裡，青春版《牡丹亭》在兩岸三地共演出了55場，觀眾達6萬人。

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第二十八集 曲水姑蘇（3）

在南京大學的這場演出，是青春版《牡丹亭》繼蘇州、臺灣、北京演出之後在大學巡演的第四站。

大學的演出，幾乎場場爆滿，掌聲歡呼聲不

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