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正愁著沒辦法打破局面之時，方七佛卻迎來了一場意外的收穫。

收留宋知謙，讓其說服文壇領袖陳公望，是方七佛隨意落下的一步棋，起初連他都沒抱太大的希望。

但事實證明，方七佛這種廣撒網的策略，還是出了效果。

在宋知謙不按常理的勸降之下，絕食自盡以明志全節的陳公望，終於主動要求見一見方七佛了！

第一百四十章　勇者

人都說讀書人迂腐，其實最精明的也是讀書人，留守杭州的讀書人大部分都投靠了方七佛，在他的授意之下，開始替方臘鼓吹造勢。

但他們並不想揹負千古罵名，因為讀書人最重名聲，這也才有了生晉太傅，死嗜文貞的最高理想。

陳公望這麼一個老頭子，肩不能扛手不能提，尋常一員聖公軍壯士就能夠殺死他兩三百遍，為何方七佛如此重視他？

難道真的因為他是所謂的杭州文壇的精神領袖？

事實並非如此。

陳公望想要留在杭州，想要以死全節，想要名留青史，但杭州那些讀書人同樣需要他。

因為只要陳公望也投了敵，那麼這個老頭子便會吸引絕大部分的輿論譴責，別人會說杭州讀書人之所以道德淪喪，立法崩壞，為虎作倀，是因為陳公望覆轍在前。

離開杭州的那些讀書人，是真正懂得取捨的人，是真正關切國計民生的大勇者，留守的這些無論出於何種目的，其實都是私心作祟。

他們渴望在這場變故之中豎立自己的名聲，人說百無一用是書生，其實他們的膽子比戰場上的武夫都要大，因為他們也明白富貴險中求的道理。

那些想要死在杭州的，不過是為了贏取一個貞潔烈士忠君愛國的名聲，而他們心裡也清楚，方臘需要讀書人給他鼓吹，是不會真的殺死他們。

那些做了婊*子的，也想著立個牌坊，所以他們是希望陳公望能夠活下來的，因為陳公望就是他們的牌坊。

只要陳公望不死，只要陳公望投靠方臘，那麼陳公望就是讀書人裡最大的婊*子，他們這些留下來的讀書人，就真的成了“忍辱負重”的忠義之士。

世間之事，不過名利權勢。

王侯掌勢，官員崇權，商人逐利，文人求名，無論治世亂世，無論世道是烽火刀槍，還是風花雪月，都無法阻擋他們追逐的腳步。

陳公望確實沒有了赴死之心，不是他想當這個婊*子，而是因為他想要救蘇牧。

在讀書人之中，除了趙文裴蘇瑜和劉質，又有誰比他陳公望更清楚蘇牧對杭州的付出？又有誰比他更清楚蘇牧對杭州的重要性？

起先越王趙漢青賜甲與蘇牧，很多人表示不服，各種羨慕嫉妒恨，但陳公望知道，這些都是蘇牧應得的。

或許很多人都覺得他陳公望只不過是懦夫，不敢背井離鄉，老得已經半隻腳踏進棺材了，便想用這條半死不活的命，來贏取一個忠烈之名。

他並不否認，但內心深處想得更多的，卻是不願離開這片土地。

他老了，已經走不遠了，倒不如留下來，能死得好看一些，好聽一些，就算是額外的收穫。

但現在他卻不能死了，因為蘇牧被擒了。

蘇牧雖然已經是公認的第一才子，再也沒有人敢質疑他的文壇聲望，但蘇牧從來不以讀書人自居。

可如果讓陳公望說句實話，他會這樣想著，哪怕用此時投靠方臘的這數百讀書人的性命，來換取不是讀書人的蘇牧的自由，他都是願意的！

這種想法有些極端，誰的命不是命？

但事實上，陳公望確實這樣想過，因為他很清楚，這數百讀書人於杭州城的價值，還不如一個蘇牧。

因為這些讀書人投靠方臘之後，老百姓沒有罵他們，因為在老百姓心裡，活著才是天大的事情，他們不懂什麼名聲最大，所以他們認為這是人之常情，對這些讀書人並沒有太多譴責。

可當蘇牧被擒的訊息傳開之後，老百姓卻悲憤難當，因為他們覺得這是老天爺的不公，才讓蘇牧落入了敵手。

老百姓的心裡都是亮堂的，他們看得最清楚，只是沒有發言權罷了。

從老百姓的反應之中，便可以看出，蘇牧和那些讀書人，對杭州，對老百姓的不同價值和意義，這便應了那句俗語，公道自在人心。

他是看著蘇牧一步步走到現在的，又怎能看著蘇牧一步步走向死亡？

在亂世之中，死，真的是一件很容易的事情。

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