第15部分 (第1/4頁)

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那一天，忽然夢見觀世音菩薩向他說道：“錢鑼，錢鑼！你莫再躊躇。你既有保障東南之意，拯民水火之心，這就是一片善念。天佑善人，雖百戰也不會敗衄，快些起兵吧！”

錢鑼便將種種困難之點，告訴菩薩。

菩薩道：“你莫畏縮，須知道千般手眼，只在一人。你如不信，且看我來！”

當下，錢鏐只覺眼前金光一閃，菩薩已現出千手千眼的丈六金身，向他說道：“錢鑼啊，你須知道，為人要有千般手眼，才做得千秋事業。你休要遲疑不決，儘管放膽做去，東南無數生靈，都系在你一人身上哩！二十年後，可到天竺山中來尋我便了。”

錢鑼一夢醒來，不覺大異，暗想：“既然是菩薩指點於我，一定是不會錯的。”便決計起兵，一面招集大眾，告之菩薩示夢的情形，一面命入畫了一軸千手千眼觀世音菩薩的法像，懸掛在家中，朝夕焚香禮拜，虔誠供養。

當下投奔他的人，聽說有觀世音菩薩在暗中護佑，大家自然心寬膽壯，能收百戰百勝的奇功，也只為有了此一念，果然保障得東南半壁，錢鑼也由杭州太守做到吳越王，留名千古。

二十年後，他記起了菩薩天竺訪尋的話，便往天竺山中去尋。尋到上天竺，只見一個僧人，端坐在石上，手中執著一本經卷，專心閱看。錢鏐只當是菩薩化身，便倒身下拜，口稱：“弟子遵菩薩吩咐，得有今日功業，大家已不敢正視東南。現在局勢粗定，弟子也厭倦尊榮，還望菩薩方便收錄。”

那僧人急忙還禮道：“大王休得誤認，貧僧一空，實因往禮潮音行腳經過此地，果然遇見過菩薩，但當時卻不知道，也只見一位僧人坐在此地看經，貧僧就向他問訊。他說與貧僧有緣，願將這《大悲心陀羅尼》、《大悲經》各一卷授與貧僧，並且說今天大王要到此地來，叫貧僧在此相候，如見大王，順便傳言：”現在大王功成名就，百姓愛戴，宣揚佛法，收效必宏，勸大王在這上面積些功德，將來機緣到了時，再來相度。‘貧僧到此才知遇到菩薩，禮拜一番，菩薩又隱身去了。故此貧僧就在此相待大王。“

錢鑼道：“既然如此，正是我們合該有此緣法。菩薩示現於此，諒來是個善地，我想在此間建造一座看經庵。就請大師主持一切，未知大師意下如何？”

一空和尚連聲稱善，於是這位吳越王錢鑼就去撥了一筆資財，由一空招工僱匠，在上天竺大興土木，建造了一座美輪美奐的看經庵，所塑的觀世音菩薩，乃是趺坐看經之狀，坐下的蓮臺就是用菩薩坐過的那塊白石雕琢而成的。從此世間又有了持經觀音法像。那座看經庵由一空住持，自不消說。

吳越王自聽了一空傳述菩薩法諭之後，除建造了這座看經庵之外，到處興修寺院，廣宣佛教，大江東西，大小數百餘寺，都是錢鉻一人所興建。

當時吳越的百姓，因為受到錢鑼的保護，得能平安度日，愛戴之心，自然不消說得，錢謬王既然信仰佛教，那班百姓們自然影從響應，大家都成了佛國的信民。此風傳流到現在，蘇杭一帶的百姓，相信佛的也比別處來得眾多。外路的人，且有“上有天堂，下有蘇杭”的話，直把蘇杭當做佛國了。

再說菩薩自點化了錢武肅王之後，隨處化做了各色人物，在民間來往，指點迷途，拯拔苦厄，遊行自在，但也人卻無從識得，那一天來到九華山下，抬頭觀看，此山端的生得清秀宜人，上面有九個山峰，雖則高下參差，但都與蓮花無異，九個峰就如天空中長著九朵蓮花一般。九華山的得名，也就是為著這—點。山中寺院也就不少，菩薩此時化裝著行腳和尚模樣，一路上山，想去指點愚僧，留些顯跡。

走到一個山坳裡，忽聽得有人在那裡念《多心經》，菩薩循聲走過去一看，卻原來是一個西域僧人。正是：

空山清淨地，風動雜梵音。

欲知後事如何，且待下回分解。

第三十一回　蓮花峰番僧面壁　少林寺李全招降

話說菩薩到了九華山蓮花峰的山腰裡，忽聽得有人在那裡朗誦《多心經》，便循聲走過去，舉眼看時，卻是一個西域僧人，面壁趺坐著，在那裡志心虔誦。

你道這個和尚是誰？說起來卻也是個很大的來頭。他本是廚賓國的王

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