第三章 九宗英傑 (第1/3頁)

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紅雲秘境的中心，是一座圓錐形的寶塔。這座寶塔外觀乍一看甚是普通，不顯不晦，非仙非凡，既看不出是一處高出紅塵的修道寶邸，又似乎洗淨了業力流轉的人間俗氣。中肯評判，約莫和清德雅緻的棲遊隱學之所有五六分神似。

話雖如此，愈發走到近處，這寶塔的賣相卻並不敢恭維。從地面起，高出二三十丈處，竟能看到並不鮮見的磚瓦斷裂、泥灰脫落的的縫隙，實不像是幽寰宗這等上宗巨派的手筆。

只是從柱礎相連的蓮花門中一步跨入，眼前之景登時就不同了。塔內空間，竟是四四方方，更兼寬敞到了一個詭異的程度，幾乎能夠反過來把整座寶塔吞噬進去。

方圓坐忘塔。

塔內從天頂到整個地面，盡是細沙鋪就，打成一片，似乎並無磚瓦樑柱之別。在空中漂浮著十餘個蓮花蒲團，圍成一個圓圈。

別處地界依照尊卑長幼，功行高下，座席絲毫不亂。但此處是九宗俊彥匯聚一堂之處，代表的都是各宗的門面，因此座席圍成圓形，以示不分先後之意。

此時殿中東南、西北兩處，分別坐著二人。

東南位這人，英姿勃發，氣度揮拓，一頂三臺偃月冠，一襲雲砂赭黃袍，盤膝而坐，衣帶袍袖竟輕輕浮在空中，紋絲不動。

對坐西北處，是一位看似十五六歲年紀的少年，五官清秀，一襲白袍，顯得分外淡雅清潤。

引人注目的是，二人頭頂均有一團尺許大小、明暗相疊的雲氣。這團雲氣按照一道若有若無的規律演化，一分為二，再分為四，為八，為十六，為三十二，為六十四……直到九變陰陽各五百一十六道細小的氣流，縱橫往復，糾纏不休。

二人俱是幽寰宗近千年來的傑出弟子。東南位上這人，入道二十七載，名為蕭天石；西北位上那少年，其實已經八十餘歲，名為張宏辯。

幽寰宗根本上法名為《玄元根本大誡經》，從“變化”二字入手，無論高明粗淺，由一元兩分為始，一路推演下去，直至於變化無窮。

此法金丹、元嬰之前，各有“九變”之境。

蕭天石二人背後氣機演化，分明是俱是將幽寰宗根本上法《玄元根本大誡經》在金丹境前修煉到了“九變”的最高境界。

張宏辯突然道：“三十息後，第一位客人將至。”

蕭天石靜如止水，雙唇緊閉，並未有絲毫言語表示。但在他目光漣漪之中，竟可以檢視出一絲寡淡無趣，似乎對即將發生的事打心底裡有幾分排斥。

這一代“紅雲小會”，著實有些不同尋常。

每一代有資格競爭真君大能的九宗英才，本是五百年為一輩。而紅雲會，說穿了只不過是三五十年一聚的小會。粗粗算來，一個五百年的週期要舉辦此會十餘次。

換一種說法，平均每一次小會中前來與會者，其實不過是各派每一代排行前十五的人才罷了。

唯有將數百年、十餘次小會的英才合併統籌，品評高下，才能將真正的一代之雄篩選出來。

便如同凡間科舉一般，按照人才多寡，有“大年”、“小年”之稱。紅雲小會也是如此，在某些特殊的“小年”中，甚至與會九派弟子無一人是當代門中三甲。

但是今次“小會”，並非“小年”，而是“大年”，特大的“大年”！

其中緣由，既有天時，又有人為。

所謂天時，若是近百年未曾有這許多天才冒出，自然今年的“大年”之會也無從說起；但是人為一關，卻和越衡宗一位真傳弟子---歸無咎，息息相關。

據聞歸無咎在靈形境中修行緩慢，為了遷就此人，幽寰宗早早便和越衡宗、藏象宗等商議妥當，將本該在十一年前舉辦的紅雲小會拖延至今。

另外藏象宗第一真傳杜念莎，似乎是和歸無咎一同修習了一門增進潛力的秘法，因此同樣會參加這一屆的紅雲小會。

倘若是僅有這兩人，其實還不足夠。

有傳言道，百餘年前。原陸宗信心滿滿，立下一位天才少年穆暮為“左道子”，其人天資絕代，心性又和“木劍仙”姜成鹿道法意境相似。原陸宗本以為已經尋得應對三十六萬年之變的最大底牌。

但是在某一次造訪越衡宗的時候，穆暮和歸無咎同臺較技，竟是歸無咎展露天資更要勝一籌。

自此以後，原陸宗雖然對穆暮依舊悉心培養，但卻不敢把全部的寶壓在他身上。而是悉心尋找稟賦更高之輩。

更不必說辰陽劍山軒轅懷問世的訊息漸漸流傳，原陸宗自

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