第十九章 摩雲道上神通法 (第1/3頁)

巡山校尉提示您：看後求收藏（筆趣閣小說www.biqugexsw.tw），接著再看更方便。

對著眼前的清幽小徑觀望有頃，歸無咎極為堅實的邁出一步。

杜念莎緊隨其後，亦碎步玲瓏，身影如風般進入道中。

第一步落實的一剎那，就如懸停在半山腰上的滾石松開了機關，動如脫韁之野馬，再也抑制不住轟然滾落的大勢！

而這條路，彷彿斬絕人我之分、與紅塵萬物相隔離，周圍的一切山水草木，乃至盡頭的枕道碑，同處於道中的杜念莎，背後已經光影混冥的紅雲秘境，都瞬間淡化千百萬倍，似乎於己相隔億萬裡之外。

歸無咎靜心體驗體內元光的極致變幻，以及恍若成丹的旺烈氣機。

須知精斛虛丹之法的一切奧妙皆在器物之中，雖最終成就了堪比金丹境界的修為，但結丹過程實是問道於盲，並無經驗可言；而魔道丹法本於強弱侵凌，以至簡達道，祭祀之儀一步登天，又與道門不同。

若能從中經歷一次真正的結丹經驗，未必不是一場巨大的收穫。

但由於整個“結丹”的過程如冥冥中的外物在操控，一切並非由心所主的緣故，自身神識只是恍若一個提線木偶。雖偶有所得，但若只是遠遠窺看，並不上手主宰氣脈，終究不能算是冷暖由心。

實際上，在枕道碑前成就“金丹”的過程，獲益最大的，不在於結丹本身，而是結丹之後初次錘鍊神通的嘗試。

現在歸無咎和杜念莎，在“成丹”的同時，依照《通靈顯化真形圖》和《二相生化玄機秘指》，已如花開結果，神通宛然成形。

枕道碑下，“霸下”口中。

幽寰宗蕭天石、張宏辯，四御門尹九疇，真曇宗符凝錦，盈法宗明選烈，原陸宗應雙雙，辰陽劍山巫景純，楚丹青，莫清和，呂鑑遠。俱列成一排，站立在“霸下”巨齒之內。

內外之間，有一道無形隔膜，是以歸無咎二人，在這一道小徑對面時並未能夠發現諸人的存在。

此時這一行人的氣息，圓全成韻，抱中守一，似乎有無數個“中心”流動制衡，盤結交纏，統籌內外方圓。任誰來辨認，顯然人人都要被當做金丹修士。

這一行人盡數立在此處，也是有講究的。

但凡往紅雲秘境之中求取玄種之人，若僅得二三等玄種，那麼“成丹”過程，卻在“法意亭”中縱斷相隔的密室之中進行。

因此歷來求取二三等玄種之人，和親入秘境、尋得一等玄種，期冀丹成一品之輩相比，資質固然稍遜；但是單就這“紅雲小會”的比試而言，卻多出一道優勢。那就是此輩預先在法意亭私密之所“成就金丹”，於是可以提前趕到枕道碑門前，觀望摩雲道上秘境歸來之人的成丹之路，當中所得，著實匪淺。

這一場觀望虛實，在接下來交手之際，成丹二品者亦可從中佔得少許先機。

別派一二修士蜻蜓點水姑且不論，數十萬年來幽寰宗在此處所得，探明別家功法源流，所獲之巨其實超乎想象。

九宗之內，論對於其餘八家功法的瞭解熟稔，幽寰宗獨佔鰲頭，餘派拍馬難及。從這個角度上說，這一次秘境深處至高玄種四損其三，也算是求仁得仁，自有因果。

此時，歸無咎、杜念莎二人漸步向前，丹意稍成，一身神通變化之數，盡在蕭天石等人之目中。這十人雙目全神貫注，不放過一絲一毫的精微之處。

杜念莎頭頂處仙雲靄然，丹霞陣陣，一根鮮嫩欲滴的二尺青枝當頭生長，陸續開出七朵花瓣，色澤各不相同。其餘六朵花瓣都是一般大小，唯有最後一朵淡綠色九葉花瓣，卻比其餘六花稍稍小了十分之一左右。

七朵異花完全綻放，其中隱約現出文字流淌，金光呈祥，一道道收攏歸一，自杜念莎頂門如“灌頂”一般吸納湧入。

前六朵花瓣之上的文字，甚微而玄。以蕭天石等旁觀之人目力，似乎明明可以將花中文字完全分辨明白；但閱覽一遍之後，腦海中卻空空蕩蕩，又一無所有。

但最後那一朵稍小的九葉紅花卻不同，人人俱可從中捕捉到《北冥造育經》五個大字在那花瓣之右首。當中經文，亦可大約記得十之三四有奇。

蕭天石一轉頭，暗中神意相傳道：“傳聞百餘年前白新禪返回之時，這最後半部《北冥造育經》尚是半數可見，半數隱藏的模樣。短短百餘年，這經文正文又隱去了一二成。據此推斷，藏象宗在四百年內完成完道大業，並非沒有可能。”

張宏辯不以為然道：“這推演完道之法，如果一開始走上了死路，錯了就是錯了，哪怕最終只餘下一個字未能相諧，所謂‘完道’就不算成

《萬法無咎 txt全文免費閱讀》 第十九章 摩雲道上神通法（第1/3頁），本章未完，點選下一頁繼續閱讀。