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收藏好老人的贈物，秦越人就去找驛丞辭官。驛丞本來就覺得他和那個神秘兮兮的老頭兒一樣討厭，大是看不順眼，聽事他要辭官回鄉，便一口答應代為上達，許他竟自去了。回到老家，父母已經過世了。秦越人便也不與鄉人來往，只是每日清晨到山上去採集“上池之水”服藥，服了藥便在深山幽谷竟日打坐，直到紅日西沉，卻也不渴不餓。如此三十日之後，他於暮色中回到家中，卻突然看見鄰居的女子坐在燈下織補，連她的五臟六腑都看得一清二楚！秦越人大驚，捂住眼睛冷靜了許久，才悟到自己有了異能……靜下心來，秦越人便搬出長桑君的書箱翻了起來，發現上面記載的都是藥方！奇特的是，這些藥方配伍都很簡單，最多的也只有十味草藥，很好記；用藥也都是極為尋常的草藥，沒有一樣珍奇貴重的藥材，更沒有那些不可思議的藥引子！

秦越人明白了，這是長桑君要他救世，為天下庶民解除病痛。

秦越人便開始在鄉里行醫了。一經出山，便聲名大振。因為他醫術通神，人們就說他是黃帝時的神醫扁鵲復生，叫他“扁鵲”。時間一長，“秦越人”這名字倒無人知道了。

對於這種神奇的傳說，商鞅歷來有個準則——善則信之，惡則否之。怪力亂神，原本難以說清，只要為善，就不能當作妖術消滅。否則，如何孔夫子都要對怪力亂神不置可否？墨子大師都要敬天明鬼？只要神而善之，神又何妨？老師講述這段神奇故事時，本來也是不置可否的。

後來，商鞅到了安邑，又聽到了不少扁鵲的神奇故事。最讓商鞅不能忘記的，是扁鵲對齊桓公的神明診斷。

齊國先後有兩個桓公，第一個是春秋時代大名赫赫的五霸之首——齊桓公姜小白，第二個是戰國初期田氏奪取齊國政權後的首任國君——齊桓公田午。扁鵲見的齊桓公正是這第二個齊桓公田午。此公專橫自負，身體壯碩異常。有一天在後宮習武，不慎將腳扭傷，疼得唏噓冒汗不止。這種外傷，太醫急切間沒有辦法，便請來了正在臨淄專治骨病的扁鵲。扁鵲將齊桓公的傷處凝目看了片刻，便抓住齊桓公的腳脖子猛力一轉，只聽“咔嚓——哎喲！”兩聲，齊桓公頓時輕鬆。仔細一看，腳上的紅腫竟漸漸消退，不消半個時辰便行走如常。齊桓公高興，命人擺上酒宴答謝。誰知當齊桓公舉爵向扁鵲敬酒時，扁鵲沒有舉爵，卻拱手正色道：“國公已病入腠理，不宜飲酒。”齊桓公滿臉不悅，“寡人無疾。”扁鵲起身做禮道：“越人一介醫士，國公無疾，自當告退。”說完便走了。齊桓公對臣僚內侍們笑道：“醫者好利，總是將沒病之人說成有病，賺利成名罷了。”

過了幾天，齊桓公心血來潮，又派太醫將扁鵲請來，悻悻問道：“先生，寡人還有疾麼？”扁鵲凝神觀望，鄭重拱手道：“國公已病入血脈，當及早醫治。”齊桓公生氣的揮揮手，話也不說，就讓扁鵲走了。但齊桓公生性執拗，總忘不了這檔子事，總想讓扁鵲說他沒有病，於是過了幾天又將扁鵲召來，“先生，寡人還是有疾麼？”扁鵲道：“國公之病，已入腸胃根本，很難治了。”齊桓公哈哈大笑，拍著胸脯，“先生啊，天下有如此壯實的病人麼？”扁鵲也不說什麼，默默走了。

又過了幾天，齊桓公想想覺得奇怪，一個遊歷天下的神醫，何以總是說自己有病？而且一次比一次說得重？莫非自己真的有太醫查不出來的病？還是召他來再看看，畢竟是性命要緊，否則，始終是個揮之不去的陰影。誰知，這次扁鵲進宮後只是看了齊桓公一眼，一句話也沒說就走了。齊桓公大為詫異，派內侍立即趕上扁鵲問個究竟。扁鵲對內侍說：“國君已病入膏肓，無藥可醫了，夫復何言？”內侍驚訝，“先生，前幾天不是還說能醫麼？”扁鵲微笑道：“病入腠理，燙熨所能治也。病入血脈，刀灸所能治也。病入腸胃，良藥和酒可以治也。病入膏肓，雖上天司命，亦無可奈何，何況人乎？”

五天之後，齊桓公病發了，四處派人請扁鵲醫治，扁鵲卻已經離開了臨淄。

盛名赫赫的齊桓公，就這樣在盛年之期驟然死了！

從此以後，扁鵲行醫有了六不治：驕橫不論於理者不治，輕身重財者不治，酒食無度不聽醫諫者不治，放縱陰陽不能藏氣者不治，羸弱不能服藥者不治，信巫不信醫者不治。這六不治中，“信巫不信醫”這條最是要緊。本來就有許多人說扁鵲是“巫醫”，可偏偏他自己就不信巫術，而且也不為相信巫術的人治病！僅此一點，商鞅就認為扁鵲絕然是醫家神聖，而不是欺世盜名的妖邪術士，扁鵲可謂醫家奇才。他行醫趙國，見國人看重女人，便專治女病

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