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金池問道：“不知如何做到，定當全力配合？”

“你這廟宇可加我名姓，那眾生便知曉此地乃是佛門要地，不可隨意穿行侵犯。”

金池聽菩薩欲以其命名寺院，忙道：“謹尊法旨，菩薩金身親自大駕光臨，小寺蓬蓽生輝，菩薩賞光願以尊名命名本寺，實乃榮幸，這裡就叫“觀音禪院“吧。”

金池此言正合觀音之意，點頭應允。

辦完事，觀音也不久留，起身離去，金池長老大禮相送，隨後將院名改為“觀音禪院“，從此只供奉大慈大悲觀世音菩薩一人，很快聲名遠揚。

觀音得了金魚，置於後花園紫竹林環繞的蓮池之中，閒時餵養觀賞，想還需有個看守院落的方可，待有機會去尋個合適的來。

第一百四十七章　：《顧忌》

西天菩薩忙於擴大佛門之力至要塞領地，上天三清也未懈怠，二者最關心的都是其所能夠影響到的範圍。

下謀謀事，上謀謀勢，謀勢乃是全域性之謀，有了這直接掌管的勢力範圍，一來可更利於影響天庭，而來那供奉等等自然就有。

三清出自一處，雖然也各自有各自獨立的供奉之處，但人們通常把他們三人一同供奉，因此在此事上，三清謀事十分一致，凡事涉及到此事，時常一起謀劃，因此每每聚首，皆談此事。

突然出現一座以觀音命名的禪院，引起了太上老君的關注，老君逐漸感受到佛門隱約有更進一步的行動。

老君心裡暗自道：“觀音此番舉動不可小視，那以觀音命名的禪院，不在南瞻部洲，也不在西牛賀洲，偏偏在兩洲邊界之處，似有所指。”

如來欲修大乘經的訊息也早已傳到老君的耳朵裡，大乘經是為何種教義，老君在和燃燈古佛互相講道之時，也有所知。

林林總總，諸如此事，其背後似有更多更大的企圖在潛移默化地影響此類行為。

是否應早作打算，自己還不能完全確定，畢竟是一件大事，遂決定馬上去和元始，靈寶二位天尊商議此事，看看他們對此有何看法。

於是太上老君請了元始天尊和靈寶天尊齊聚上清天彌羅宮中，因諸事繁忙，距離上次三清相聚也已多時。

每到此時，最有發言權的當是那太上老君，太上老君平日裡和天庭接觸最為頻繁密切，三清同掌道門，分工不同，老君常在天庭行事，頻繁往來天庭，玉帝每每遇到要事總與其相商，此前孫悟空大鬧了天宮，玉帝也請了老君親自來降伏。

天庭仙班也均入道門，皆乃是老君的門生，元始天尊擇有道之仙，在彌羅宮中傳講大道之法；靈寶天尊則為道門甄選和培養門生，傳其道法，以期重用。

三清聚首，老君先又重提上次如來安天之事，接著又說了自己最近所見的一些令人生疑的事情，尤其是那前有佛門請天庭派李靖親自去與那靈山捉怪，你來我往。

後有南瞻部洲和西牛賀洲之間憑空出現一座觀音禪院。且那佛門正忙於修新的佛法，問那二位天尊對此是何看法。

元始天尊與靈寶天尊當是知那如來安天一事，那元始和靈寶天尊乃是開天之靈，今日聽太上老君把最近事情一番述說，前後聯絡一番，聽完便明白了幾分。

二位天尊現同屬三清，且尊天行，對涉及道門切身之事自是關注，

這三清實乃是最不想看到佛門欲與道門爭鋒此種事情真正發生。

天庭玉帝掌有天上、地界連同冥府，皆廣大之地，如來要往自家之地送經，玉帝卻也無意干涉。

而那三清卻是不同，三清雖貴為上仙，明裡卻無職無務，供養皆來自信奉的徒眾，信佛的多了，通道的便少，此乃矛盾之事，因此三清對此類事尤為關注，遇有苗條傾向，便欲盡力攔阻。

雖那南瞻部洲和西牛賀洲原本名義上就已歸屬西天如來管轄，但實際上，南瞻部洲是道門廣大信眾之地，即便是那靈山所在西牛賀洲也是有不少供奉三清的地方，並且三清還有意擴張道門在西牛賀洲實際範圍，以圖光大。

元始天尊掌大道法，世間大道，無有能逃脫其法眼，聽完老君所述便開口說道：“這普天之下，皆屬混元，本無你我之分，只是人以群分，以門分，自開啟始有人慾求多佔，方才生出你我之別。“

太上老君和靈寶天尊點頭，暫未發表意見。

元始天尊接著又道：“依老君所述，我看這西天如來此一番似要出手運作大的手筆，必是想將佛法廣為傳佈。佛門可能會欲以傳經之名，自西向東送經至南瞻部洲，說不

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