第四章 走到盡頭 (第1/3頁)

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這件事追溯到前一天清晨，天微微亮，月亮還在樹梢沉睡著。

不遠處飛來幾隻烏鴉在這周圍盤旋鳴叫著，曉月的爺爺奶奶皺了皺眉頭，連忙把烏鴉趕走。

（據說，烏鴉是不吉祥的的象徵，人死前身上會散發出一種氣味，因為烏鴉能夠味道這種氣味。所以，尤其是老人，很是怕聽到烏鴉的叫聲。）

曉月的爺爺奶奶拿著鋤頭，揹著竹簍到山下的地裡去耕作，土地的面積不大，加上這裡的地形崎嶇，為乾旱地。

這裡水源缺乏，每一年的糧食產量可謂是少之又少，沒有殺蟲劑，他們只好用手捉蟲子.

在玉米地中，玉米的苗只有膝蓋那麼高，綠色的蟲子就在玉米芯裡面藏著，直到把玉米咬死為止，只見曉月的奶奶用手把蟲子揪出來，然後把蟲子一個一個的掐死。

曉月的爺爺就在閒地裡鋤野草，等待著種植新的作物。

漸漸地，太陽出來了。

一縷明媚的光線穿過窗戶對映到曉月的臉上，一絲的暖意與懶意，曉月的肚子“咕咕“地叫著。

門外似乎有人在說話，曉月揉了揉惺忪的睡眼，從炕上跳下來洗了洗臉，輕輕地掂起腳去夠白色的毛巾。

然後去尋找吃的，開啟廚櫃看到了有點發硬的黃饃饃，緊接著拿著玻璃杯去倒熱水，走到屋子的角落剛準備去倒水杯子就打碎了，曉月嘆了口氣去拿掃帚。

就在這時，曉月的眼前一亮，她發現了一小袋白色的粉末，曉月好奇地研究著這袋白色的粉末，把它視為寶貝放在手心裡。

此時，曉月沒有心思幹別的事情，只是一門心思地研究著這個所謂的“寶貝”。

曉月心裡想到：這個到底是什麼，看起來很好吃的樣子。

曉月就輕輕地添了一小口，味道有一點兒甜，小月很快就消滅了半袋，還剩下了一點準備回來給爺爺奶奶吃。

過了大概半個小時，小月感到胃如刺痛般難受，不停地口吐白沫，她嘗試著走出這個房間。

嘴裡不停地小聲低語道：“我要找媽媽，媽媽.......”聲音時斷時續，手裡依然緊握著她那視為寶貝的“老鼠藥”。

在曉月準備踏出門的那一刻，一群身穿黑色衣服的強盜將曉月用刀刺死了，在那一剎那，曉月清楚地看清了那個人的面孔。沒錯，他就是鄰村的一個不務正業的人。

最終，曉月重重地跌倒在地，手漸漸地鬆開了那包”老鼠藥“。當曉月的爺爺奶奶幹完農活回到家中就發現了全身冰涼、已經沒有呼吸的死去的曉月。

村裡的人把曉月打扮得美美的，曉月的臉上彷彿露出滿意的笑容，在異國他鄉的夢中安詳地熟睡著。

面對自己的玩伴突然死去，鹿雪內心很是難以接受，與曉月在一起玩耍的時間雖然不長但是這種友誼不可磨滅。

鹿雪走到曉月的身邊，拉著曉月那沒有溫度的手，淚水不僅地流下，浸透了衣襟。

外面的雨愈下愈大，外面梧桐樹被狂風肆意地吹打著，發出令人恐懼的響聲。

因為曉月的死因不明，加上不是當地人（大多數的人都是為了躲避“二胎”躲在這裡的。）

需要按照當地的風俗進行“趕屍”這項活動。

趕屍的起源，民間有書記載：相傳幾千年以前，苗族的祖先阿普（苗語：公公）蚩尤率兵在黃河邊與敵對陣廝殺，直至屍橫遍野，血流成河。

打完仗要往後方撤退，士兵們把傷兵都抬走後，阿普蚩尤命令阿普軍師把戰死的弟兄送回故里。

於是阿普軍師裝扮成阿普蚩尤的模樣，站在戰死的弟兄們的屍首中間，在一陣默唸咒語、禱告神靈後。

原本躺在地上的屍體一下子全都站了起來，跟在阿普蚩尤高擎的“符節”後面規規矩矩向南走。這便是趕屍的最早版本。

趕屍的人是一個身穿道袍的法師。這些披著黑色屍布的屍體前，有一個活人，當地人叫做“趕屍匠”。

無論屍體數量有多少，都由他一人趕。不管什麼天氣，都要穿著一雙草鞋。

身上穿一身青布長衫，腰間繫一黑色腰帶，頭上戴一頂青布帽，手執銅鑼，腰包藏著一包符。

法師不在屍後，而在屍前帶路，不打燈籠，因為他是一面敲打著手中的小陰鑼，一面領著這群屍體往前走的，手中搖著一個攝魂鈴，讓夜行人避開，通知有狗的人家把狗關起來。

屍體若兩個以上，趕屍匠就用草繩將屍體一個一個串起來，每隔七、八尺遠一個

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