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第21部分 (第1/4頁)

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“……”瑪麗嘉說不出一句話,因為她的確看到樹上掛滿了成熟的柿子,而且她也開始懷疑自己,那個時候看到倪劍那張流口水的面龐所針對的物件到底是不是自己。

“撇開是否是誤會,我想再問祭司一句,光之神的教義是什麼?”修伊不動聲色地繼續說道,“如果我記得沒錯的話,應該有一條是‘廣徵四方之信徒,對不信者亦寬容相許,感化誠心者為上上之善也’,難道對還不信教的兩位男士來說,看看與祭司在儀式上給眾多信徒表演舞蹈近似打扮的身體就是這般十惡不赦的大罪嗎?”

淚水再次在瑪麗嘉的眼眶中打轉,那種惶惑的神情讓一旁的倪劍和米伯特大感不忍,也同時對修伊有如鬼神的歪理辯才感到駭異。這也難怪他們,能把罪責洗脫得一乾二淨還能讓受害者對罪犯感到內疚,這種恐怖的顛倒黑白能力簡直是妖術。

但很可惜,縱使他們有護美兼維持正義之心,卻沒有辦法在這種情況下說實話,特別是為瑪麗嘉感到難過卻不能讓自己繼續倒黴的倪劍,更是黑著臉一言不發。

與他相比,思想負擔僅限於擔心會被如何懲罰的米伯特卻想法單純得多,他此刻望向修伊的眼神只能用兩個字形容——“偶像”。如果不是還被牢牢地綁在樹上,相信他馬上會跪倒在修伊麵前,求某人收他做關門弟子,教他這種把指鹿為馬行為發揚廣大到極致的特別技術。

然而,在十秒鐘後米伯特就知道自己錯了,即使是修伊願意教他,這種笑裡藏刀、倒打一耙再結合讓被坑害者對他千恩萬謝的藝術行為實在不是他可以學得來的——就在修伊用近乎神的寬容語氣對瑪麗嘉說出那句話的時刻。

這句話對各人所產生的效果完全不同,對於瑪麗嘉而言,這的確無異於神的寬恕:“但我想,瑪麗嘉祭司也沒有太大的錯誤,畢竟身為女性產生戒備性保護心理很正常,只是你同時還作為祭司的身份註定了你的想法就必須與別人不同,在常識上不能理解和接受的事情你也必須接受。所以,在你還沒有犯下更大的錯誤前,請把他們放下來吧。”

米伯特眼中的崇拜意味更濃,差點就要跪下來喊修伊一聲“祖師爺”或者是“大師”,而被瑪麗嘉解下來還面帶惶惑對著他道歉的倪劍則是一副惡狠狠的眼神,似乎想把修伊給生吞活剝了一般。而同樣聽到這些話的老酒鬼和虛空卻沒有體現出看他在說謊的表情,反而露出了深思的神情,似乎在思考著修伊話語中所帶著的另類含義。

但是,對修伊來說,把此次事件解決卻只是一個行動的開始,他賣人情幫忙的企圖很快就在下一句話中徹底暴露了,而且意圖之明顯讓所有的人都吃了一驚:“不過話說回來,我倒有一件事情想請幾位考慮一下,那就是不知道我和我的同伴是否有榮幸能加入貴傭兵團呢?”

第二十二章 最遺憾的失算

“不行,我反對!”馬上跳起來表示百分之一萬不樂意的就是某位剛被放下來、且長著鳥類翅膀的仁兄,對修伊加入的不滿意有很大一部分是因為對他驚人辯駁能力的恐懼,由此產生的自我危機感和對瑪麗嘉的執著使他下意識地反對修伊的入團提議,不過表面上他的理由倒是非常充分,“這幾個人來歷不明,我反對他們加入!”

恨恨地看了應該算是他救命恩人的修伊一眼,倪劍非常不高興地伸手指著他補充道:“特別是他,我宣告,我不喜歡這個男人!”

從表面上看,倪劍現在是佔了完全的上風,但很遺憾,他忽視了對手的可怕。

堪稱“第一詭辯大師”的人如果這麼容易就會放棄自己的想法,那他該改名叫“退縮大師”。

也由於對修伊力量和信心的錯誤評估,完全沒有想到對方會採取極端手段達到自己目的的倪劍犯下了一生中最大的錯誤,那就是他把對修伊的厭惡用一種非常愚蠢的方式表達出來,併為這句話付出了最沉重的代價。

“那是當然的,男人為什麼要喜歡男人?”修伊悠悠地說著似乎與己無關的話,讓聽他話的某人反而幾乎被再次活活氣死,“目前同性戀在三界中應該還屬於異端,想必倪劍先生也不想首先去挑戰這個與倫理道德有密切聯絡的相關話題吧。”

“我有什麼是不敢挑戰的……我呸!誰去搞同性戀?!”一向眼高於頂的翼人先是下意識地和修伊唱反調,以表示和對方格格不入的堅持,但是下一秒鐘才在眾人恐怖的目光注視下清醒過來,清楚地認識到和某個人鬥嘴完全沒有勝算,“我不是同性戀!”

“不用那麼急著否認,反正我們也很理解你的心理

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