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，頗像一個侏儒站在一個巨人的腳下。因此儘管他手中掌握著絕對優勢的數十萬數百萬人馬，卻不得不被毛澤東玩弄於股掌之間。雖徒有“不消滅共產黨死不瞑目”的壯志，亦不得不老死小島，飲恨九泉！

五、團結與鬥爭的辯證法

多年前一個春節，我去給一位革命前輩拜年。我看他正立在寬大的書案邊揮毫作書。他是一位著名的書法家，字寫得很漂亮，正在寫著一副大大的對聯。上聯是“世界是我們的”，下聯是“做事要大家來”。我越看越覺得這副對聯思想深刻，出語不凡。上聯實際上講的是革命者的世界觀問題，下聯實際上講的是群眾路線的問題。這是兩個互相聯絡的根本問題。我們要革命，要推翻舊世界，創造新世界，就不能不依靠廣大群眾和一切可以團結的力量，依靠個人或少數人是完全無能為力的。當時我不禁為這副對聯的內容深深吸引住了，立刻問：“你這副對聯是從哪裡來的？作者是誰？”他笑了笑反問道：“你看像是誰？”隨後他才告訴我，他最近去了一趟湖南，才發現這副對聯的作者不是別人，正是青年時代的毛澤東。於是我立即請這位書法家給我寫了一個條幅。雖然直到今天我還沒有找到別的旁證，但就其思想本質看，我是確信無疑的了。

聯絡到日後毛澤東思想的發展看，無論是群眾路線的思想還是統一戰線的思想，都是毛澤東思想的核心內容之一。即以統一戰線思想來說，由於中國革命的豐富實踐，毛澤東在統一戰線的理論上和策略的運用上，都發展到極高的水平，為馬列主義寶庫作出了獨特的貢獻。

毛澤東是一向非常重視統一戰線問題的。他在著名的《共產黨人發刊詞》中，曾經把統一戰線、武裝鬥爭和黨的建設列為中國共產黨戰勝敵人的三個法寶，尤其在抗日戰爭中，毛澤東對抗日民族統一戰線的理論指導和各項策略的熟練運用，已成為戰勝日本法西斯的重要因素。但是統一戰線並不是一個很簡單的事物，更不是輕而易舉可以處理好的。因為它內部包括複雜的、具有不同利益的、甚至是對立的階級和政治集團，這就不可避免地存在著聯合與鬥爭兩個互相聯絡著的側面。如果對這種規律性不認識，或者處理得不正確，就會使統一戰線歸於破裂和失敗。毛澤東在《論政策》一文裡曾經總結說：“在第一次大革命後期，是一切聯合，否認鬥爭；而在土地革命後期，則是一切鬥爭，否認聯合（除基本農民以外），實為代表兩個極端政策的極明顯的例證。而這兩個極端的政策，都使黨和革命遭受了極大的損失。”尤其是陳獨秀的右傾機會主義路線，不僅不敢與資產階級作鬥爭，而且處處引導無產階級適應資產階級一黨一群的私利，結果導致了第一次大革命的失敗，其教訓是極其沉痛的。毛澤東吸取了這些豐富的歷史經驗，在抗日戰爭中對民族內部團結與鬥爭的問題上，可謂運用得得心應手。其中他制定的兩項基本原則，是有決定意義的。其一，毛澤東深知，“抗日戰爭勝利的基本條件，是抗日統一戰線的擴大與鞏固。而要達此目的，必須採取發展進步勢力、爭取中間勢力、反對頑固勢力的策略，這是不可分離的三個環節，而以鬥爭為達到團結一切抗日勢力的手段。在抗日統一戰線時期中，鬥爭是團結的手段，團結是鬥爭的目的。以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡……”。其二，在同頑固派鬥爭時，也要注意以下三個原則，即自衛原則、勝利原則、休戰原則，也就是毛澤東所說的“有理、有利、有節”。要知道，這兩項原則是有很深刻的含義的。從十年內戰以及八年抗戰的過程來看，代表大地主大資產階級的###頑固派，其對民族敵人的態度始終是不堅決的。抗戰實現之前，他們則熱衷於“剿共”內戰，諱言抗日；抗戰實現之後，也始終是動動搖搖，後來又一變而為消極抗戰，積極###，甚至準備投降。試想，在這種狀況下，如果沒有以共產黨領導的八路軍、新四軍為代表的進步勢力的壯大，以致成為抗戰的中堅力量，則抗戰不僅沒有前途，而且隨時存在著夭折的危險。事實本身也證明，等到八路軍、新四軍壯大到抗擊一半以上的敵軍和絕大部分的偽軍時，抗戰的局面才真正不可逆轉了。在與頑固派進行鬥爭時，為什麼又要遵守“有理、有利、有節”的原則呢？這是因為同頑固派的鬥爭，不僅是為了防禦他們的進攻，以便保護進步勢力不受損失，並使進步勢力繼續發展；同時還是為了推動他們繼續抗日行動，並保持同他們的合作，避免大內戰的發生。回顧八年抗戰，在民族矛盾與階級矛盾互相交織的鬥爭中，在敵、偽、頑、我犬牙交錯的複雜戰場上，毛澤東牢牢地駕駛著抗戰的航船，既極大地

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