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導致腹痛牽引大腿內側疼痛。

飲食生冷，會讓寒氣留在胃中，會出現痛而嘔的症狀。等寒氣移到了小腸，小腸陽氣受傷，無法泌別清濁，會出現洩瀉、腹痛。如果飲食過於辛辣，會使熱氣留於小腸，出現腸中痛，癉熱焦渴，大便堅幹不得出，痛而閉不通。寒氣深入到了五藏，會導致陰氣竭，陽氣未入，人會無故突然痛得昏死過去，直到陽氣來複，才會恢復知覺。

在論及疼痛的診斷時，岐伯曰：“五藏六府，固盡有部，視其五色，黃赤為熱，白為寒，青黑為痛，此所謂視而可見者也。”另外，觸診也是重要手段。岐伯曰：“視其主病之脈，堅而血及陷下者，皆可捫而得也。”

我個人體會，自覺疼痛為陽，經點按觸壓以後方覺疼痛為陰；疼痛拒按為實，喜溫喜按為虛；疼痛得熱減輕為陰，得寒涼減輕為陽；遊走流竄為陽，固定不移為陰；疼痛夜間發作或加重為陰，白天發作或加重為陽。

現代醫學對疼痛的認識仍然停留在形而下的層次，所以有很大的侷限性。他們看到的只是有形的神經以及有形的物質對神經的壓迫，治療手段不外乎麻痺神經或切斷神經。

中醫也用類似目前西醫的方法止痛，當年華佗發明的麻沸散就是為了做手術時候麻醉用的。華佗敢提出給曹操做開顱手術根治其頭痛，也是因為藝高膽大。而中醫學的高明之處在於，它認識到了無形的能量流動（寒氣、熱氣）與疼痛的關係，還認識到了心神對疼痛的感知具有主觀獨立性。基於能量流動、聚集形成的中醫經絡腧穴理論，成為針刺、艾灸的基礎。針灸也成為中醫治療疼痛的有力武器，這使得針灸療法在國外得到了蓬勃的發展。

疼　痛（3）

我發現很多瑞典人，簡單、機械地認為生命在於運動，而從不考慮自己的年齡、體質以及適宜的運動、運動量。貌似健身，其實都在自虐，愛立信的中國老總就死在健身房，很多人出現了運動性損傷，主要症狀就是疼痛，而發達的瑞典醫學治療疼痛的辦法就是切斷神經，然後鼓勵病人去繼續運動。

當年，我用針刺合谷、委中、天樞解除了一個美國人的急性腰痛以後，他驚奇地看著拔出來的銀針說：“大夫，您用的針是實心的，裡面沒有藥，怎麼就能止痛？”外國人習慣了外求醫藥，不大相信自己的本能和自愈能力，而我們中醫就是擅長喚醒人們的天性。

中醫針刺療法中有一種非常獨特有效的方法，叫做繆刺，簡單地說就是上痛刺下，左痛刺右。比如幻肢痛的病人，已經失去了左臂，但是病人感覺左手小指外側疼痛（相當於手太陽小腸經）。對於這種情況，就要用針刺其右腳小趾外側的相應穴位（相當於足太陽膀胱經）。

道理也很簡單，這兩個不同的部位，其實是受大腦（心）同一部位控制。就算是病人的四肢全失去了，我們還能在殘餘的軀體上找到大腦相應的反射區、對應點，透過針刺、艾灸來緩解疼痛。

癲　狂（1

人們常說癲狂、瘋狂、瘋瘋癲癲、癲癇，落實到具體文字的確切含義則很少有人說得清楚，模模糊糊地知道都是說人的精神不正常，或者是神經不正常。我接觸、瞭解、治療躁狂－抑鬱症二十年了，前十年還在對症治療，失眠的用化痰的溫膽湯，早醒的用補血酸棗仁湯，昏睡不醒的用礞石滾痰丸，不高興的就舒肝理氣用逍遙丸，服用抗抑鬱藥導致大便乾燥就用承氣湯。治來治去，隔靴搔癢，根本無濟於事。直到1997年6月，得周稔豐先生點撥，我才突然明白，所謂的躁狂－抑鬱症，就是古人說的癲狂，是心病，是神明之亂。從此以後，我在周先生的指導下安神定志，煉形蓄氣，悉心體會周先生傳授的摸排病氣方法。兩年後，我正式出山，為患者治療躁狂－抑鬱症，迄今八年，活人有數，同時也沒有一例在我治療期間和之後自殺的。

時至今日，仍有很多人問我：中醫能治躁狂－抑鬱症嗎？中國古代有躁狂－抑鬱症嗎？話不必多說，認認“癲狂”兩個字，問題就會明瞭。

“癲”是形聲兼會意字，病字頭的原意是病床。“顛”一是指頭顱顛頂，指病入頭腦，二是指患者行為、語言、思想顛倒、錯亂。現代人說起癲，大概想象成跑跑顛顛的樣子，有的字典甚至把它完全等同於狂，這是完全錯誤的。

古人云：“善診者，察色按脈，先別陰陽。”癲疾表現出來的症狀都是負面的、陰性的，狂症正好相反。《靈樞·癲狂》說：“癲疾始生，先不樂，頭重痛，視舉，目赤，甚作極，已而煩心。”後來的《難經·五十九難》說：“癲疾始發，意不

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