第97章 (第1/2頁)

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第九十七章

為什麼一個和尚的名字會幾次三番的出現在歷史記載之中？那隻能說明這和尚在大緒那段歷史中有著舉足輕重的低位和作用。很有可能與那檮杌骨有關、與肅景墨這大墓陣法有關。

可是這些肅景墨都從來沒有對他說過。

覃程一直有個困惑，是什麼原因才會導致一段歷史消失在歷史長河中？不僅國內無人記載，就連國外歷史記載中，也從來沒有提到這麼一個朝代的存在。秦始皇焚書坑儒都無法掩蓋那段歷史，那怎麼樣的情況才會使得這個朝代像是從未出現過一般在這個世界消失的一乾二淨。

曾經覃程以理性地思維想了無數種可能，希望找出一種科學合理的解釋，但是那些猜測無一例外都被推翻了。

就算極端的假設曾經出現過毀滅世間的火山地震，那魏晉南北朝歷史和唐朝歷史無縫對接這又該怎麼解釋？而且若真有那樣毀滅性地震火山出現，現在怎麼可能還有人類。

這其中，覃程也就覺得時空扭曲那一想法相對可靠些，就彷如那個探秘宇宙的必須解決的一個科學問題，那便是時間是否有盡頭？時光能否倒回？人之所以認為時間無法倒回，那是因為人的記憶中沒有那樣的情形發生過，可是，說回來，要是時間能夠重置，那麼人又怎麼可能記住？

曾經，覃程就認為或許這整個宇宙時空真的會扭曲，時間也同樣會，所以才導致一個朝代消失在人的視野中。

可是按照這個理論，時空扭曲時間重製，那為何還會在這個世上留下大緒存在過得痕跡，比如說他所知的這幾個大墓.......

說這段歷史消失那是絕對不科學的。但是這事情又確實是發生了。

覃程忽然間想起大學本科期間，中國考古學史那門課，他本來選課時選了全校最出名也是這門課講得最好的教授，可是選課人爆滿，他被刷了下去，最後只能選一個從沒聽說過得老師，那個老師當時就已經六十幾了，可是這樣年齡的人本來該是教授、副教授級別的，但這老師卻還是個講師。

算起來，覃程以前是不怎麼喜歡這個老師的，一來先入為主的覺得這人定是學術很一般才一直只是講師，二來，是這老師講課確實不生動也沒有激qing，說的話也是糊里糊塗，讓聽課的人覺得雲裡霧裡沒有章法。

可是現在回想起來，大學四年，研究生三年，這幾年聽的課中他最討厭的是這個老師講課，而記得最深的也是這個老師所說最後一堂課。期末老講師沒有劃考試重點，只是對他們這些考古入門生說了好些話。

老講師告訴他們，歷史既然已經過去，沒有知道發生過什麼，就算再往前深究，那墓裡、書裡、言語裡得到的必然不同於事實。世間那麼大，時間那麼長，寫歷史的人能真的知道多少？沒有親歷過，就算史官也沒有發言權......史官所寫的版本都是經過皇帝同意才寫下，從一開始那就不符合現實了.......

這個歷史就像是一條直線，史書記錄只是一點點的打上記號，看似連貫，實則漏洞百出......其中藏了太多未可知，你以為你們知道的歷史便是事實？或許這冗長的幾千年就存在巨大的錯誤。

當時的覃程還有那一間小教室的其餘十幾人覺得荒謬，還與這老講師辯駁了好久，可是直到下課也沒辯駁出個所以然。

覃程那次也是第一次發現這個老師口才其實很好。

而當初覺得荒謬的言論，現在回想起來，卻讓覃程有種醍醐灌頂的感覺。這個老講師，或許並不是懂的少，而是他知道了很多。

現在這大緒的存在不就應證了他那些話嗎？

歷史是一條直線，大緒原本該在這條直線上的，可是卻被生生掐去了。

不科學......可是現在的事情卻不能用科學來解釋了。

肅景墨的存在本來就推翻了這個所謂的科學世界。思及此，有些東西其實換個方向就能想通了。

這世間有鬼魂，那是不是可以說這世間也有神在？就像是那塊神獸骨。

覃程學習考古，對現有歷史記載是再清楚不過了，就覃程所知，以及這段時間對大緒歷史的瞭解，無論是秦漢唐宋，還是這個消失的大緒，他們的歷史程序都是大同小異的。

戰亂到立朝，盛世到沒落消亡，這是必然趨勢，大緒沒有不同。

但是為何就大緒消失不見？大緒與這些朝代有何差異？

學了那麼了歷史，覃程從沒有聽說過神獸骨這東西，但是那些有關大緒歷史的

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