第十四章 絕處論典洗陰陽（六） (第1/2頁)

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俞大猷在洞中等候多時卻不見長生回來，心中十分擔心，眼見日頭漸落，再也坐不住了，準備出去尋找。

剛一出去，卻見夕陽之下一個小小的身影跌跌撞撞走了過來，手上還拎著什麼東西。便是長生打獵而回了。

俞大猷眼見心中放鬆，待得長生走進看見他手裡居然拎著一個野兔頓時眉開眼笑大喜過望。

俞大猷激動大聲道：“他孃的，你個臭小子未免也太給老子驚喜了吧，居然還有肉吃……”

他話未說完，只見長生把死兔子往他面前一擱，眼圈紅紅腫腫，一言不發繞過俞大猷獨自走進洞中。

俞大猷心中納悶，不知他又鬧什麼小孩子脾氣，只道是因為自己太過激動滿嘴髒話惹這小孩不悅了，拿起兔子跟進去了。

回得洞中俞大猷一邊用奪帥將兔子剝皮刮剃清理內臟，一邊看著長生，卻看他眼中淚光泛動。俞大猷實在想不明白決定逗他開心一下。

俞大猷道：“臭小子你看，先生這柄劍名曰‘奪帥’，顧名思義，這是能在沙場之上斬將奪帥橫掃千軍的神兵，那可是我師父‘海滄神劍’李良欽大師請‘靈冶匠手’盧歐以天山的精石玄鐵鑄造的，說起這個盧歐，在江湖上那可是個厲害角色，天下絕世名器十有七八都是他打造，除了皇宮大內和‘極世山莊’以外，很少有人和地方藏著他鑄造的珍品，連當今少年天子的‘太清劍’和‘國刑刀’都是經由他手鍛造而成的。可你看看，如此神兵，現在卻被我用來剝兔子，聽說他上了年紀頭髮稀疏，這要是給他老人家看到了，估計能當場全部氣禿變成和尚，你說是不是哈哈哈哈。”

平日路上長生經常纏著俞大猷講江湖軼事，但俞大猷卻很嫌麻煩，而且講著講著很容易和長生拌起嘴來，他嘴上並不很擅卻又爭強好勝，常常輸了口上長短，所以他很少主動跟長生講故事。他這番話本自信能逗笑長生。

哪知長生聽到他說兔子和尚之事，情緒再度爆發又放聲大哭起來，俞大猷惱羞成怒，狠狠拍打了長生的光頭一下，喝道：“到底怎麼了，給老子好好說！別哼哼唧唧的！”

長生不敢再哭，摸著小光頭把事情原委跟俞大猷講了，想到自己犯了殺戒害了無辜心下難過，心中盡是罪惡感。

俞大猷在江湖上殺伐久矣，聽完之後忍不住正想要捧腹大笑，心裡唸到：“這長生畢竟是個孩子，從小受佛法教化，心中動搖掙扎是正常的，我要是笑話他，只怕對孩子成長有害。這孩子身世遭遇特殊，我既然要收他做徒弟，得細心教化才行，可不能和洪鑑那老和尚一樣，只注重武功，結果把徒弟教成徐海那副德行，否則我這一世英名豈不毀在徒弟上了。”

隨即俞大猷清了清嗓子，強擠了一個和藹可親的微笑道：“沒什麼大不了的，道濟禪師不是說過‘酒肉穿腸過，佛祖心中留’嘛，人家濟公可是活佛啊。你這也是修行成長之道。”

誰知長生聽了這話，反而又哭著道：“道濟禪師這句話可還有後半句，‘世人若學我，如同進魔道’，我並非濟公活佛，境界尚差的遠，這下鐵定完蛋了，我要入魔道了！要萬劫不復了！”

俞大猷又道：“別瞎想了，俗話說‘有心行善，雖善不賞；無心作惡，雖惡不罰’，你這是無心之惡，不會入魔道受罰受苦的。”

長生仍哭道：“我有心，有過噁心，就算不下十八層地獄，起碼也嘚會下個十三層十四層地獄了。”

俞大猷聞言，耐心不再，怒道：“你現在已經不是和尚了，這是你自己的決定，既然不是和尚，就不該守諸般佛門戒律；你若是想守，就該回去繼續做和尚。信之則守之，你已經不信卻還在空守，徒增煩惱。苦海無涯回頭是岸，你此刻卻是欲赴彼岸還看此岸，這樣朝秦暮楚的半吊子，不怕把自己淹死嗎。”

長生嗚咽道：“可殺生到底是不對的吧。”

俞大猷嘆了口氣，語氣收軟，緩緩道：“孟子云，君子之於禽獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠庖廚也。這話是為了勸說齊宣王實行仁術的，本意是好的，但依我看這話卻說的卻不全對。他自己眼不見為淨佔個清名也就罷了，反過來還看不起廚子，得其利卻藐其行，這就不太地道了，未免有些虛偽。何況這天地萬物，並非眾生平等的，事實上明明就是分三六九等的。騾馬運馱、老牛田耕、豬羊烹宰、鼠蟲清滅，這誰真又說得清呢。只要是取之有度取之得法，順應天道，依我看就沒什麼不成的，反倒是那些隨隨便便同情心氾濫卻不動腦子的人，嘴上普度眾生，做事卻有偏幫私心，更有

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