第三十九章 清心咒 (第1/2頁)

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初唐之時，稟承漢初和漢末之政，不為民爭利，鹽鐵沒有實行專賣制度。直到安史之亂後，為了籌措軍費，唐朝始立榷鹽法，將鹽戶生產的鹽全部低價收購起來，然後再高價賣給民眾。

隨後，宋、元、明、清都把鹽利視為生命線。所謂“鬻海之利居其半”，鹽利甚至能達到國家歲入的一半。

朝廷、地方官員、鹽商競相分肥，導致食鹽成本越來越高，價格越來越貴。民眾的財富源源流入國庫，也養肥了地方官員和尋租的鹽商。

所以，徐齊霖才沒那麼狠，建議政府把茶葉搞個一包到底，也就是禁榷制度。

其實，早在漢昭帝時期，便有了《鹽鐵論》記載的大辯論。

“外不障海澤以便民用，內不禁刀幣以通民施”，這種自由經濟主張，已經非常接近後世的原則：即政府只能以適當的稅率收稅的形式，而不是經營一般性商業的形式獲得提供公共物品的資源。

也正是這種留有餘地的方式，才能和李二陛下“不為民爭利”的原則，比較貼邊兒，也才有可能獲得李二陛下的透過。

當然，具體的操作還是比較複雜，需要集思廣益，需要動用政府的力量，需要群臣討論透過。

關鍵是徐齊霖剖析得明白，茶葉這麼搞不僅僅是為了賺錢，還是控馭遊牧民族的有利武器。上升到國家安危的長遠大計，實施起來也就沒有那麼大的阻力了。

“擬個詳細的諫議奏章，朕交有司討論實施。”李二陛下心中狂喜，但臉上卻沒太表現出來，還用帶有不滿的口氣揶揄道：“你這小子，不就是光想鬼主意，開個頭兒便交給別人去辦，懶惰！”

徐齊霖嘿嘿一笑，說道：“陛下知微臣懶惰，可謂知人識人，英明之至。”

李二陛下哼了一聲，對這憊懶小子也是無奈，轉而又挑起別的毛病來，“你不是在研究羊毛紡織嘛，怎地不務正業，搞起茶葉來了？”

徐齊霖趕忙起身，走到旁邊的木架子旁，取過兩個木盒子，放在桌上，開啟讓李二陛下觀看。

“這是經過洗毛、除雜、梳毛等工序，得到的羊毛。”徐齊霖指點著說道：“從外表上看，微臣還不知其孰優孰劣，哪種更適合紡線織布？”

李二陛下伸手抓起一撮，又捻又撕，還湊到鼻下聞了聞，說道：“也就是說，第一階段已經研製成功，接下來便是紡線織布的實驗嘍？”

“正是。”徐齊霖說道：“微臣已經派人去尋會紡善織的女子，一邊試驗紡織，一邊改造機械，估計很快就會有結果。”

“尋幾個織女還用費事？”李二陛下瞪了徐齊霖一眼，說道：“朕看你就是偷懶拖延。”

說著，李二陛下招呼門外的侍衛進來，命他去掖庭宮，讓掖庭局令挑選幾個紡織技術不錯的女工，帶上紡織機械速速過來。

掖庭的前身是西漢時的“永巷”，漢高祖劉邦死後，呂后就把曾經最得寵的戚夫人囚禁於此，讓她每日舂米，後來又派人將其做成人彘。

後來漢武帝將“永巷”改為“掖庭”，這個稱謂一直沿用到唐朝。

在唐朝，掖庭是宮女居住的地方，同時又負責關押有罪的嬪妃、公主，還有被籍沒的犯罪官吏的妻女。

掖庭局則是專門負責管理掖庭的機構，通常設令二人，丞二人，宮教博士若干。除此之外，還會提拔一些女宮官參與管理，她們在宮人裡是地位是比較高的。

而籍沒而來的奴隸，先是由刑部登記後分配到司農寺，按照有無技能，司農寺再把她們分到掖庭，會歌舞的則分到太樂署、教坊。

那些籍沒的女奴隸在掖庭中主要負責各種雜役，象打掃衛生、舂米一類的粗活；有技能的則可以在內侍省的蠶寶石裡養蠶、抽絲、織布、縫製衣服等。

很多後宮穿用的衣服都出自掖庭女奴之手，可見其中有很多能工巧匠，技藝精湛。

徐齊霖不是沒打過掖庭宮女奴的主意，成立織造工坊的話，都是現成的紡織女工。李二陛下先開了口，倒省了他多費唇舌。

趁著侍衛去掖庭宮找人，徐齊霖又從架子上拿過一套茶具，還有一盒保健茶，送到李二陛下面前。

“這是微臣獻給陛下的。”徐齊霖笑著說道：“所謂：上有所好，下必行焉。陛下若飲茶，對推廣茶葉極有好處。”

李二陛下笑了笑，狀若無奈地說道：“罷了，朕就助你一回。”

什麼叫助我一回，這可是關係到你的小金庫是否充盈呢！

徐齊霖乾笑了一聲，又開啟

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