第二十八章 古代也有經濟戰 (第1/2頁)

樣樣稀鬆提示您：看後求收藏（筆趣閣小說www.biqugexsw.tw），接著再看更方便。

說著，他先抿了一口，但覺口中火辣，一道火熱的線直下胸腹，鼻子、眉毛、眼睛縮成一團，半晌才緩過來，輕輕吐出一口酒氣，連聲讚道：“夠勁兒，夠辣。”

這高度酒是前些日子送來讓徐齊霖檢驗純度的，而徐齊霖不喜歡喝烈酒，只是倒了些用火點著試驗。

在他的印象中，一般可稱為苦寒的地方，象漠北、東北，好象更青睞高度酒。如果是這樣的話，倒也不失為控制遊牧民族的一個經濟手段。

李思摩贊過之後，便是一口喝乾，眼睛微閉，呼著酒氣，既痛苦又痛快的神情。

李武忠十分好奇，盯著酒瓶想喝又怕父親訓斥，怕在徐齊霖面前失禮。

徐齊霖呵呵一笑，給李武忠倒了一小杯，說道：“咱們年齡小，這酒可不能多喝。”

李武忠嘿嘿一笑，點頭道：“省得，某省得。”

菜餚鮮美，烈酒助興，李思摩父子吃喝得酣暢淋漓。李武忠烈酒雖喝得少，可還有甜咪咪的米酒呢。時間不大，便臉紅脖子粗，話也多了起來。

“好馬都是某親自挑選，馴養得比較溫順。”李武忠打了個酒嗝，無視其父嗔惱的眼神，傻笑著說道：“本來為表親近，某想將座騎送與徐兄，可這畜生性子烈，生人怕是難以降服。”

李思摩趕忙說道：“徐小郎在京城，溫順的馬，騎乘起來也方便。”

徐齊霖倒不計較李武忠的話中有輕視之意，笑道：“郡王和武忠兄弟的好意，某自是知曉，心領了。若說騎術嘛，某確實不甚精熟，定是降服不得武忠兄弟的寶馬。”

李武忠看到了其父的眼神，迷迷糊糊地意識到自己可能說話不妥，趕忙補救道：“徐兄去看看便知某不是假話，那馬真的很烈。”

徐齊霖對此不在意，也並不奢求太好的馬，便說道：“武忠兄弟的話，某是深信不疑。郡王說得在理，在京城騎烈馬，並不合適。武忠兄騎乘，馳騁於茫茫草原，也是那馬兒的幸運。”

李武忠聽得這話，才算作罷。

李思摩旁敲側擊地打聽，想知道徐齊霖昨天所說的究竟是何手段。

徐齊霖按照李二陛下的授意，只說尚在實驗中。若是成功，朝廷自會實施，對李思摩有利無害，也關係到渡河北上的大計。

李思摩雖是想知道底細，可徐齊霖話已至此，他也不好繼續追問。關係到朝廷的方針大計，那可是保密的，怎能隨便打聽？

酒飯已畢，徐齊霖又留李思摩父子閒坐隨意聊了一會兒。

下人奉上茶水，李思摩父子倒沒品出什麼，徐齊霖卻對茶葉的好處大加讚賞。什麼消除油膩、溶解脂肪，常喝茶相當於依用新鮮蔬菜等等。

其實，按後世的觀點，遊牧民族以肉、奶食物為主，就得喝茶助消化，沒有茶葉簡直生存不下去。但在漢唐時，卻是不成立的。

你想啊，連唐人都沒習慣喝茶呢，遊牧民族就更不用說了。什麼奶茶、酥油茶，那應該是後唐，甚至是宋朝時候的事情了。

當然，茶確實是個好東西，徐齊霖並沒有瞎忽悠。但他真實的目的卻是讓遊牧民族多一種依賴中原王朝的商品，多一種制約的因素。

而在當時，遊牧民族需求最大的就是絹布，中原王朝也以此為硬通貨，交換牛羊馬匹，或者是對某些部落進行拉攏收買，再就是作為一種獎勵和感謝。

也就是說，並不是哪個遊牧部落都能從中原王朝，或者說是現在的大唐用牛馬來換取所需的物資。

原因很簡單，大唐不是很缺馬匹。而即便是缺了牛馬，中原王朝也能維持下去，最多耕地慢一點，騎兵少一些。

但遊牧民族要是沒有絹布、鐵鍋、針線等物資，就會很慘。

象歷史上明朝對蒙古部落的物資封鎖，迫使其回到了單一、脆弱的遊牧經濟，使蒙古人的生活陷入到極大的困難之中。

因為缺乏布帛絹緞，使蒙古人“衣用全無，氈裘不奈夏熱”；沒有鐵鍋則“生鍋破壞，百計補漏之，不得已至以皮貯水煮肉為食”。

而對付遊牧民族所使用的物資封鎖，或者是後世所稱的貿易戰，我們的老祖宗早就開始使用。修長城很可能也有這樣的作用，可以防止商人逐利走私。

總而言之，在貿易上始終是中原王朝倚仗著發達的科技、手工業，以及相對穩定的農業碾壓遊牧民族。

漢唐及之前的朝代，中原王朝以布帛、鐵器作交易，還要看你的態度是否恭敬；宋朝以後，茶葉則成了最主要的物資，也就是茶馬互市。

《大唐第一紈絝完整版》 第二十八章 古代也有經濟戰（第1/2頁），本章未完，點選下一頁繼續閱讀。