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沒有成見的，自由主義的，而且具有很高的品格。他們的領導人是蔡朗新先生，他是主席；還有巴德立先生，同主席一樣好。現在他們兩人全都去世了。他們對我有很大的幫助。巴德立先生同我的往來很密切，在非暴力抵抗運動中起了很大的作用。透過這些和旁的一些朋友，我和來自南北印度的無數僑民有了親密的聯絡。我已成為他們的兄弟，而不僅僅是法律顧問，我和他們共同承擔他們所有的公私悲愁和困苦。

這些印度人怎樣稱呼我，說起來是怪有趣的。阿布杜拉賽不願叫我甘地。幸而也沒有哪個人汙辱地叫我“薩希布”①。阿布杜拉賽用了一個很好的稱呼——“兄弟”。別的人跟著他一起喊，一直叫我“兄弟”，直到我離開南非。被那些當過契約工人的印度人稱為“兄弟”，心裡頭是別有一番甜蜜滋味的。

①薩希布（saheb），烏爾都語，通常為穆斯林尊稱，含有老爺之意——譯註。

第十五章　黑熱病（上）

市政當局雖然收回了這個地區的所有權，卻沒有馬上叫印度人搬出去。要叫他們搬走，先得給他們找到一些合適的新的住宅區，但是這一點，市政當局一時辦不到，印度人因此只好還在這個“骯髒的”地區住下去，不同的是，他們的情況比以前更糟了。所有權既然失掉了，他們變成了市政當局的佃戶，結果呢，他們的環境比以前更髒了。當他們還是所有者的時候，他們多少還保持一點清潔，即使僅僅是因為害怕法律。市政當局卻不用害怕法律！住戶越來越多了，隨之而來的是骯髒和混亂。

印度人正在為這件事發愁的時候，忽然發生了一種黑熱病，也叫肺炎傳染病，比鼠疫還要可怕和厲害。

幸而發生這種傳染病的不是這個地區，而是約翰內斯堡附近的一個金礦，這個礦區的工人大部分是黑人，他們的清潔衛生是由白種僱主負完全責任的。有一些印度工人也在做著和這個金礦有關的工作，其中有二十三人突然感染了這種病，一天晚上回到這個地區內他們的信所，而且病得很厲害。馬丹吉特先生當時正在為《印度輿論》徵求訂戶，碰巧也在這個地區。他是一個大無畏的人，他看見這些害病的人，心裡大為不安，就用鉛筆寫了這麼一個條子給我：“黑熱病突然發生，請即來此及早設法，否即結果將不堪設想。請即來。”

馬丹吉特先生勇敢地開啟一間空房的鎖，把所有的病人都安置進去。我騎腳踏車到那個地區，寫了一張條子給城裡的書記官，通知他我們為什麼佔用了這間房子。

當時正在約翰內斯堡行醫的威廉·戈夫萊醫師，一聽到這訊息便趕來救護，作了病人的醫生兼護士。可是二十三個病人實在不是我們三個人應付得了的。

根據經驗，我有一種信念：只要我們的心地是純潔的，如果遇到災難，自然會有人和辦法來應付。當時我的事務所有四個印度職員：卡利安達斯，馬尼克拉爾，甘樊特萊·德賽先生，還有一位名字我已經忘記了。卡利安達斯是他的父親託我照應的。我在南非很少碰見過象他那樣肯做事而又聽話的人。幸而那時候他還沒有結婚，於是我便毫不猶豫地把不管有多大危險的事情交給他去辦。馬尼克拉爾是我從約翰內斯堡找來的。就我所記得，他也沒有結婚。所以我決定犧牲他們四個人——叫他們職員、同事、或者我的兒子都可以。卡利安達斯是用不著徵求意見的，其他三人，我一問他們，他們全都答應了。

“你到哪裡，我們也跟到哪裡，”這就是他們簡短而甜蜜的回答。

李琪先生有一個大家庭。他也打算投入這個工作，但是被我阻止住了。我不忍心叫他冒險。所以他就在危險區外工作。

那是一個可怕的夜晚——警戒和守護之夜。從前我也曾看護過不少病人，但是從來沒有看護過黑熱病人。戈夫萊醫師的膽量真是有感染力。需要護理的事情並不多：給他們吃藥，侍候他們的需要，把他們的床收拾乾淨整齊，安慰他們——這就是我們所需要做的一切。

這幾個青年的不倦的工作熱忱和無所畏懼的精神，使我格外高興。象戈夫萊醫師那樣的勇敢和馬丹吉特先生那樣的有經驗，我們是容易理解的。而這些入世未深的青年人的精神確是不易理解！

就我記憶所及，那一夜我們把所有的病人都集中在一起了。

然而整個事件，除了它的苦難之外，卻具有那麼大的引人的興趣，而且對我來說，具有很大的宗教價值，因此我至少得花上兩章的篇幅來加以記述。

第十六章　黑熱病（下）

市書記官因為我們把

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