第二百二十三章 天亮之前 (第1/4頁)

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第二百二十三章 天亮之前

狐仙故鄉就在眼前，但是前面卻真的沒路了。

嚴格意義上來說，前面不再有所謂的捷徑可言，也就是說，接下來的這段路，全都被鬼怪所包圍著，對此我真的無話可說，因為我心中僅存的那些僥倖心理也在道安的推斷中煙消雲散。

道安表情凝重的對著我說道：“你看，看見那些墓碑了麼？”

我和錢扎紙順著他手指的方向望去，果然在不遠處的草叢中零零星星的冒出了幾座破舊的石塊，如果不是道安提醒的話，真看不出那是墓碑，而我心裡則想著，這些墓碑又能代表什麼呢？

道安指著離我們最近的那塊‘墓碑’說道：“墓碑中間黑變白，屍體亂擠翻了棺。如果我沒看錯的話，接下來的這段路中，下葬的都是兇中之兇，就算有行屍出現也不是沒可能的，還有旁邊的那幾座，都是十分棘手的兇墳…………小遠，說實話，這裡簡直比養屍地還要兇。”

行屍，就是咱們俗稱的殭屍的一種，這東西的知名度簡直可以昇華到國粹的地步，相傳如果人死之後不能瞑目的話，喉嚨之處就會卡主一團怨氣，而如果下葬之時時辰不對或者風水不佳的話，那就極容易出現屍體不腐的殭屍。

在我們的印象裡，殭屍好像都是那種身穿著官服直挺挺蹦著走路的怪物，但其實不然，殭屍也分很多種，包括‘三日竄氣’的詐屍，或者是刑剋後代的‘蔭屍’，還有就是被外法邪祟操縱的‘行屍’等等。

而養屍地，我真的不願意再提了，因為他太過有名，自古以來的風水大師們所留下的書籍筆錄之中，幾乎都提到過這種風水格局，比如《藏經》、《藏書》、《青烏序》、《望墳斷》以及《三龍經》，這些書籍裡面都提到過所謂的‘養屍地’，而雖然這些風水大家們的表達方式不同，但對此種風水格局的定義卻是相同的，他們都把養屍地比作風水格局之中最大也是最嚴重的忌諱。

這種忌諱的來源，正是因為誤葬此處的屍體會長年不腐，甚至身體軟組織還會逐年增生，到最後會演變成各種兇惡的邪祟，而道安說接下來要走的路恐怕都要比養屍地還兇，這意味著什麼？

這意味著有可能我們一腳邁過去之後，就有可能出現許多聞所未聞的兇物，而之前我們遇到的那些橫死之鬼跟這些兇物比起來，簡直是小巫見大巫。

也就是說，我們幾人如果走進去的話，就像是扎進了一個看上去沒有邊際的鬼群之中，而這些惡鬼都兇殘異常，而我們則很容易有去無回。

天啊，這可如何是好？

“難道，就沒有其他辦法了麼？”我低聲的問著道安，道安搖了搖頭，然後對著我苦笑道：“我現在真的敢百分之百的肯定這裡就是那些狐仙們的老家了，要知道這地方簡直就不應該出現在人世間啊，連書本上都沒有記載過，你看，墳挨墳墳擠墳，簡直好好像是地獄一樣！”

“姥姥的。”錢扎紙聽完道安的話後雙手下意識的捂住了腦袋，然後沮喪的說道：“姥姥的女兒的，這讓咱們怎麼搞啊？哎姚子，要不然咱們也上河邊兒埋伏等著那些狐狸妹子來洗澡吧。”

錢扎紙的話我反正是明白了，要知道清朝末期的那個南方書生不就是因為想偷看狐狸洗澡而被蛇咬最後才在那狐仙故鄉里住了一宿麼？想來這地方硬闖確實太困難，也難怪之前居住在此的遊牧民族會遠離此處了。

也難為了錢扎紙現在還有調侃的心理，要知道我們哪有那麼好的運氣能等到狐狸下山洗澡？退一萬步來說，就算我們運氣好真等到了，但是那些狐狸真的能傻了吧唧的帶我們去它們老家麼？

別開玩笑了，就我這張末代薩滿的老臉，恐怕早就在那五族之中傳開了，外加上我們三人這打扮這造型這裝備，一看就是典型的犯罪分子，那些狐狸不動手幹我們就很不錯了，又怎麼會傻到引狼入室呢？

我和道安都知道錢扎紙的性子，於是也沒搭話，當時天色將暗，我們現在退是退不回去了，只好就地休息，心情重新回到了低谷之後，我們計程車氣也有些低迷，現在天馬上要黑了下來，而眼前又遇到了這種事，所以我們暫時是動不了了，只能先在此休息一夜等到明天再做打算。

可是我們雖然都沒說話，但是心中卻也都隱隱的明白，接下來的路除了硬闖就是後退這兩條可以選擇，如果硬闖的話，那一定凶多吉少，可是如果真的在此止步的話，那我先前所做的一切還有什麼意義？

落日餘暉，西邊的天空一片火紅，那是火燒雲，代表著明天可能是個大晴天，不過這

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