第66章 九世之仇猶可報乎?百世之仇猶可報! (第1/2頁)

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而陸成安則是進入了一個全新的畫面。

【該模板將會成為你本次模擬中的最終形態，請謹慎選擇你的立場。（你的立場將決定你的行動。）】

螢幕上驟然出現百家學說。

【請選擇你的理念與立場？】

陸成安一眼望過去，儒家、法家、道家、墨家、陰陽家、名家、雜家、農家、小說家、縱橫家、兵家、醫家無數思想理念躍然紙上。

然而點開諸子百家，再次出現在其中的是代表著同為一家，不同想法的各系理念。

這其中文化之璀璨，非一目可盡獲之。

只是稍稍一沉思。

陸成安瞬間點開儒家，選擇了——【公羊學說】。

可能很多人第一時間的想法，會覺得儒家只不過是一群在盛世之中作樂享福的書生，投降派全都出自於儒家學派，因為儒家思想講究的是仁政，不與為敵，稍顯中庸。

實則不然！

有人一提起孔子就會想起他的“以德報怨”，卻不知道他的原話是“以德報怨，何以報德？”。

一個學派的出現，不可能代表一個學派之中只有一個聲音，任何一個學派之中，都有學派的激進派，也有學派的保守派。

罷黜百家、獨尊儒術。

被很多受到地攤文學和營銷號荼毒的人，一直認為是開了一個壞頭，正是罷黜百家、獨尊儒術，才導致中華文明變得如此‘懦弱’。

但，這同樣也是斷章取義。

罷黜百家，獨尊儒術的人是漢武帝，他所獨尊的儒術並非是儒家學派的保守派，而是代表著儒家學派的利刃——【公羊學說】。

漢武帝真正的目的，是穩定人心，集聚力量與匈奴決戰。

而【公羊學說】的理念給了漢武帝這樣一個實現抱負的機會，因為【公羊學說】講的是大統一、大復仇理念。

只是漢武帝也沒有想到，後來者剔除掉了‘公羊學派’，沿用起儒家文化的保守派‘穀梁學派’，之後儒家就被徹底利用，作為維護封建統治的官家文化。

當陸成安選用了【公羊學派】的學說，他整個人物身上多了一絲肅殺之氣，之前隱龍在淵的隱士之風消散而去，如今，宛若寶劍開鋒，寒芒畢露！

而陸成安也沒有想到，這一局的【女帝養成計劃】，在他隱世的期間，會爆發出那麼混亂的局面。

隱龍在淵的期間內，陸成安是無法接收到外界的訊息，是寧王殿下到了桃花源，他才知道外面叛軍四起，就像是東漢末年一般，到處都是起義軍。

現在，解除了【隱龍在淵】的負面狀態，立刻查詢到了整個大晟朝的狀態，這會兒已經趨於崩潰之勢。

叛軍四起、各地藩王的不團結，權臣集團試圖南下遷都，異族趁內亂伺機而動，造成三胡亂華的慘狀。

“九世之仇猶可報乎？百世之仇猶可報！”

【隱龍出山！！！！！！！！！】

【恭喜你解鎖晟龍在世-陸成安（本回合限用一次）。】

【濟鈺五年十月，你願拜陸成安為丞相，請他出山，在瞭解天下大亂，異族四下劫掠的慘景，他深感痛惜，決意出山匡扶黎明蒼生。】

【由於你在最後時刻將大晟朝的國運託付在陸成安的身上。】

【陸成安將代表大晟朝的國運與你同在。】

【本模擬推演中，當陸成安陣亡時，大晟朝的國運亦如七星燈散，走向滅亡。】

【此乃國運之戰！】

秦王點選了晟龍在世陸成安的介面，這並不是一張面板卡，而是一張純粹的人物卡。

看著畫面上‘限定’的兩個字，秦王只是看一眼，就感覺這張臣卡，有股‘貴不可言’的天地氣象。

秦王心之所向，可比起藉助外力，她還是更想要依靠自己的力量來結束這樣的亂世，反正這樣的模擬推演是有無限次的機會，又不是隻有一次機會。

所以她才不斷地試錯，為自己尋找到一線生機。

但是，這一次，她實在是撐不下去了，看著自己的行動點、精力包括健康都快到了一個瀕死的狀態。

思來想去，還是決定做些什麼。

而在桃花源中，秦王也是看到了自己消失了近乎三、四年的親妹妹，她在人物面板的屬性中，才識已經突破了90點。

這讓秦王頓時有些上火了。

她在皇城中，為自己的每一步行動而愁眉苦臉著，而你在這裡拜師偷偷學

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