第300章 出發朝歌，白國五大氏 (第1/3頁)

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第300章

出發朝歌，白國五大氏

跨過高大的宮門，穿過長直的石板大道，踏上長長的宮階，兩旁站立著如同胡楊樹似的宮廷守衛，他們終於見到了這次目的的關鍵人物，大漢皇帝劉莊。

劉莊是一個十分嚴肅的中年漢人，因為距離的關係，他們對於他的面容看不真切，但是從聲音可以聽出來，這個人對自己和其他人十分苛刻。

“臣光祿勳府郎中蔡愔，奉命出使天竺求取佛經和高僧，今，成功完成使命，請陛下審視。”

蔡愔穿著代表自己身份的官服，佩戴著屬於自己的六百石印綬，恭恭敬敬的將手上的節杖遞給一旁的宦者。

劉莊見蔡愔成功完成任務，和顏悅色道：“蔡郎中辛苦了，聽說此行不下萬里，走遍國家不下數十個，實乃博望侯第二啊！”

蔡愔十分激動道：“謝陛下讚賞，食君之祿，忠君之事，不敢言苦。”

劉莊沒有再問，因為有些東西不是適合在這裡詢問，等下了小朝會，他自會找來蔡愔將他此行一路上的所見所聞，問個明白。

然後又看向下面一直站定不語的兩位高僧，略帶尊敬道：“想必兩位就是從天竺來的佛教高僧了吧！”

攝摩騰和法蘭以佛禮行禮道：“南無阿彌陀佛，貧僧攝摩騰/法蘭見過漢國皇帝陛下。”

他們用的是略顯生硬的漢語。

劉莊身體微微前傾，臉色疑惑道：“兩位大師來過大漢？”

一旁的蔡愔連忙出來解釋攝摩騰二人會漢語的原因。

劉莊這才點點頭道：“看來兩位大師不僅佛學深厚，就連其他方面的能力也是不菲啊”

最後劉莊見佛經多是用的天竺的梵文，看得腦袋疼，而兩位大師如今也少有能力將其中的內蘊翻譯出來。

於是為了留住這兩位大師，也為了表達大漢對西域的重視，就下令讓他們暫居接待外賓的鴻臚寺，就地在鴻臚寺翻譯從貴霜帶來的佛經，並派出博士弟子秦景招募二十個太學生，專門輔助他們。

永平十一年

兩位高僧在鴻臚寺已經住了有將近一年了，這一年為了翻譯經文，兩位高僧已經能夠很流暢的說漢語，也能夠基本上認完漢字，並清楚的明白他們的含義。

而劉莊也經常將他們召進宮裡奏對，所問除了佛經的一些疑問外，還有諸如天竺和貴霜等國附近的情況。

因此每次劉莊與兩位高僧見面，一旁都會有一個專門記錄的官員，將他們的對話一字不差的寫下來。

從他們的口中，劉莊清楚了天竺並不是一個國家，而是一個文明的含義，就如同華夏的意義一樣，而如今的天竺分為諸多國家，其數量比之西域有過之而無不及。

而天竺諸國如今還用著，華夏，春秋時期的邦國制與遊牧民族部落制的雜糅，即國與國之間有等級，但是卻並沒有一個天下共主。

而貴霜再往西就是安息，再往西就是從商周秦時就流傳下來的大夏。

根據兩位大師的口述，再加上蔡愔的理解以及歷代藏書的發現，一個簡易版的世界地圖被劉莊繪成。

劉莊看著這幅巨大的被他命名為“萬國輿圖”的地圖，心中發出感嘆：“天下何其大矣，大漢何其小矣。”

然後命令將這幅萬國輿圖存入南宮的“東觀”中封存，禁止任何人閱覽，因為他明白這幅輿圖的現世會激起多少野心家，又會讓後世的帝王不顧民力，窮兵黷武。

這日，劉莊有感兩位大師久居鴻臚寺也不是個事，於是下令在洛陽西雍門外三里御道北興建僧院，併為紀念白馬馱經，取名“白馬寺”。

永平十二年

攝摩騰和法蘭正式入住白馬寺，並將所有翻譯好的和未翻譯的經文搬入寺院，佛教正式在華夏有了第一個落腳點。

自從兩人入住白馬寺，為了宣傳佛教，兩位大師也是愁白了頭，因為此時的百姓多尊儒而摒棄其他學派，而佛教初來乍到，根本就沒辦法傳教。

就算是普通百姓，也少有人信佛，因為人一問，禮佛能做官嗎？兩位大師就沒辦法回答了，這是天然的劣勢。

於是他們決定先尋得當世名門，河北世族，天下亞氏的白氏的幫助。

兩位做出了明確的分工，攝摩騰留在白馬寺翻譯經文，而法蘭則外出傳法，這第一件事，就是去拜訪位於朝歌的白氏。

很快，他們取得了劉莊的許可，並派出安排了一位官員，讓他可以隨這位官員一起前往朝歌。

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