第306章 白德山，道教聖山 (第1/3頁)

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第306章

白德山，道教聖山

白麒對於法蘭的高捧完全不在意。

只是說道：“可能大師有所不知，若是佛學，我白國自是歡迎，但是，你是為佛教，是要世人信仰的，這信仰就如同毒藥，讓人無法自拔，這對於一個國家來說，是慎之又慎的。

你可能不知道，大漢之前，有個朝代名為‘商’，其信仰上天，以人為祀，最後致使國滅。

而今我白國有道教，信仰三清道祖，有天師府坐落於太行山脈，鎮壓白國國運，若是大師想要宣揚佛教，免不得要去白德山走一趟了。”

法蘭有些頭疼，他是第一次聽說大漢有教派的，不是說漢人信仰儒家嗎，白國不是儒家聖地嗎？怎麼又出來了個道教，道家我倒是在史書上見過，這道教，是什麼東西，三清祖師又是什麼？

“大王···”

白麒將他的話打斷：“法蘭大師，我聽白河說過，佛法確實精妙，有讓人從善的本事，但是佛終究是外來者，總是與漢人隔著十萬八千里。

要是來一個宗教，我們漢人就舉國而信，我思考過何為教，不外乎與神明契約，各取所需，若是輕易改信，豈不是言而無信乎？

還是去白德山走一趟吧！”

法蘭無奈，只得退下。

不怪白麒力挺白德山的道教，實在是道教給的太多了，不僅道教始天師白朗，是白氏的祖先之一，就連道教供奉的神仙，有三分之一，都出於白氏，簡直就是為白氏量身定做的啊。

是以白氏從來不阻攔道教在白國傳播，甚至有意無意的在推波助瀾。

道教發源於道家，是道家先聖莊周的弟子白朗所創立，白朗於太行山脈中的白德山創立天師觀，後改名為天師府。

有大漢開國頭號功臣張良皈依，再加上白國的暗自相助，使得白德山天師府得到了極大的鼓舞。

從漢初，到如今，已經有二百多年了，天師府也已經歷任了九位天師，從初代天師，也就是他們稱之為始天師的白朗開始，第二任天師徐道空，第三任天師張道良，其後幾任天師多是姓張。

不過他們不是張良的後人，而是白朗的後人，因為白氏三代改氏的傳統，而白朗的後人拜了張良為師，所以他們改為張氏。

不過天師府並不是明確規定天師必須由張姓道士繼承，而是白朗的後人從小得到家族培養，又有白朗和張良的傳承，道心堅定，比起其他十幾二十多歲上山的道士，有先天的優勢。

天師府雖然坐落於白德山，處於太行山脈的深處，不過，在整個白國，有從天師府分離出來的道觀不下二十座，因此白國人多信奉道教，也讓白國人沾染了道家隨性的風格，這倒與白氏的風格不謀而合。

不過由於天師府不熱衷於傳教，而是選擇讓天師府的信仰隨意傳播，傳到哪裡是哪裡，所以至今白國之外的人，都不知道還有道教這一說。

白關，朝歌進入太行山最近的一處關隘，也是太行八徑之一，也稱之為白徑。太行山首始於河內，自河內北至幽州，凡有八徑，從北到南分別為：軍都陘、蒲陰陘、飛狐陘、井陘、滏口陘、白陘、太行陘、軹關陘。

其中白陘、太行陘、軹關陘是白氏先祖修建，其餘都是周朝時期的太行周邊諸侯王修建。

八徑最早修建的就是白徑，距今已有上千年，其城牆上的歲月斑駁異常明顯，由於有著白氏的維護，自修建始，白徑就只被攻破過一次，那是秦時候的事，秦統一六國，老秦軍百萬大軍攻太行，滅古白國，只此一次。

因此有白徑存則白國存，白徑破則白國滅的說法。

儘管白德山處於太行山脈，而白徑為太行門戶，但是太行山脈何其寬廣，橫跨幽冀上千裡，因此從這裡出發，距離白德山仍有三百里。

法蘭這次知道了出行要有憑證，所以面對士卒的詢問，很快就將白王賜下的憑證出示。

雖然士卒對這人的造型有些不適，但是身份齊全，便將他放了過去。還好心提醒，太行山寬大，山林野獸繁多，道路七橫八縱，不如去尋一個當地嚮導，不然恐怕難以到達目的地。

法蘭持禮感謝士卒的提醒，並從善如流，進入白徑的第一件事就是去尋一個願意帶他去白德山的嚮導。

白徑除了軍事用途，還兼有商業和民用，經過白氏上千年的發展，修築。整個白徑十分之大，城牆以兩邊峽壁為終點，面向太行山外的那面城牆高達三十多米，但是對內的那面卻只有十餘米。

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