第308章 此中深意，佛道初爭 (第1/3頁)

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第308章

此中深意，佛道初爭

張真元見白靜亭睜開眼睛，詢問道：“師叔，你怎麼看。”

白靜亭緩緩道：“這是當今陛下在極力的減弱我們的影響啊，或者說是白氏的影響。當今天下，除了我天師府的道教，其餘皆為邪門歪道，不被朝廷承認。

而獨有我天師府，因為有白國背書，被朝廷承認，允許在各地建立道觀，但是卻需要繳納賦稅。

往往一家獨大最是為人所忌，而我道教就是如此。如今陛下從天竺引入佛教，正是要與我對抗，或者說分走道教的影響力。

畢竟宗教和學派不一樣，如果是道家，皇帝倒不是那麼擔心，可宗教的厲害，我們身為天師府高功，是十分明白的。

若是我們熱衷於傳教，憑藉我們的實力和人才，不消十年，天下盡皆通道，也不是不可能。

只是受到白國提醒，再加上祖師留下的告誡，沒有貿然參與天下之事，畢竟我們是從道家而出，無妄而爭，是道家大忌。”

張真元思索片刻道：“師叔，你我同出白氏，只是你為白氏子，我為白姓子而已，要說脫離白氏，真正的成為一方獨立勢力，恐怕陛下也不會如此忌憚我們了。

但是我也說了，天師府是白氏所創，如今有此發展，也是多得益於白氏，就連我們都是白氏所出，已經不可能說脫離了。

而與朝廷正面對抗實在是百害而無一利。自從哀帝開始，劉氏罷北郊五帝廟，而祭南郊，就開始有意識的脫離道教的影響。”

白靜亭接著道：“正是如此，當初王莽扶持孔氏，又封周公後人公孫相如為褒魯侯，妄圖分裂白氏對儒家的影響，而光武帝繼位後，仍舊延續了對孔氏和公孫家的封賞，可見其心。

如今扶持佛教，與當時的做法有異曲同工之妙。而陛下同意這法蘭來白，估計是向我們釋放態度。

因此我們不能與佛教硬碰硬，而且我認為，這天下足夠大，容得下兩個宗教，而且陰陽二分，本就是天道，獨佔大道，實屬不智。

既然這佛教的法蘭大師識趣，自己來了，說明他也是存了和平共處的心思，就是不知道他之佛學，與我之道學，孰勝孰劣了。”

張真元微微點頭道：“那，師叔，我這就讓人去通知他了，就定在五日後如何？讓他好好休息，也免得說我們勝之不武。

不過這辯經的人選，您有什麼推薦嗎？”

“伱是天師還是我是天師，這種問題還要問我？不過此乃大事，這法蘭能夠從萬里之外，走到大漢，定是一個絕世之才，不可小覷，俗話說：獅子捕兔亦用全力。”

張真元略微思索後道：“我想與他辯三日，每日讓一位師兄弟與其辯論。

這第一日，就讓常守去吧，讓他歷練歷練，也好試試這法蘭的水平；

第二日，就請真顯師兄上場，讓他見識一下我天師府的高功；

這最後一日，就請師叔祖出山吧，這樣最保險，而且也讓他看看我天師府的底蘊。”

白靜亭點頭道：“你考慮得很周全，難怪靜齋師兄會將天師之位傳於你。”

張真元笑了笑沒有回話，隨後兩人閉上眼，重新進入真定狀態，整個太清殿，除了香爐裡繚繞的煙炷，又陷入了寂靜之中。

雖然兩人聊了幾刻鐘，但是從始至終，大殿裡陷入冥想中的其餘高功都沒有絲毫的動作，要不是微微起伏的胸膛，彷彿一具具盤坐在蒲團上的雕塑。

張真元說的常守是他的徒弟，也就是接待法蘭的那個道士，名為張常守，也是他族弟的兒子，頗有修道天賦。

真顯是張真元的師兄，名為宋真顯，是真字輩如今在山上道法最深厚的高功、

至於所說的師叔祖，就是那位看守藏經閣的老人，名為何玄壽，是玄字輩僅存的高功。

一般若是四十歲已經沒有修到高功的地步，那就證明這人的道途已經到頂了，大多會選擇回家，作為座家道士，在家裡繼續修行。

而道童年滿二十還沒有被高功看重，成為道士，也是沒有修道的天賦，天師府一般會將其勸回家，再繼續待在山上，只會浪費本就不多的時間。而且回到家又不是不能繼續修行了。

天師府執行離開的道童抄錄一卷開放的道經帶回家，而道士可以抄錄三卷。

當天晚飯的時候，張常守親自來客居帶領法蘭去往齋堂吃齋飯。並告訴了他，五日之後天師府會派人與他辯經。

整個過程會持續一整天，

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