第四十四章 天地至仁 (第1/2頁)

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在教導完了夏衍之後，裴子清站在山巔，看向下方大地，享受著這短短片刻的休閒時光。

雖說修術不修道，到老一場空，但築基以前的階段法術神通還是非常重要的一個手段。

不過現在早有早的好處，讓他明白了這一點日後走的更順。

“雨，來了啊。”細雨紛紛，夏天的天氣總是變化的非常之快，前一秒還是陽光明媚，現在就變成了小雨微微。

滴滴答答的小雨滴打在層層疊疊的樹葉上，濺起點點漣漪，青翠的葉子承接著雨滴，雨水慢慢的流淌了下來，沿著樹木的樹痕，最終流到地上，滲入泥土。

一條條混濁的土黃『色』的水流在枯黃的落葉間穿行，最終匯聚成一條小溪，流入河流或是漸漸消失不見。

雨後的空氣顯得格外的清新，裴子清深深吸了一口氣，靜靜站立著，心慢慢安定下來，看著茂密的森林，感受著植物的一點點微薄的快樂，吸收到養分的歡快，漸漸與自然相通。

裴子清就這樣沉浸在這片山水之中，一層薄薄的清光散發而出，周圍的雨水都自動遠離著他，四周的樹木無風自動，葉片抖動著，表達著自己的歡快。

比起以前，這光更清，更淡了，像是一層薄薄的天幕。隱藏在雨幕之中，一時間看不出來明顯。

侍女就站立在旁邊，打著傘，相顧無言，有一種淡淡的寧靜。

等過了片刻，雨慢慢的小起來了，烏雲散開，一道金『色』的陽光從雲層中照『射』下來，刺穿樹林，這場雨也宣告結束。

裴子清也就從這場極為短暫的入定中醒轉過來，走回青華殿。

自從那次定下名分，將諸神納入體系之後，裴子清感覺自己與天地更加親近，自身的權柄更加熟練，揮手間百草臣服，林木讓道，天地像是母親一樣將一個個的知識和資訊傳遞而來，鼓勵著他儘快成長起來。

神袛是世界的寵兒，世界的親子，天生就受世界的眷顧。

不過想起那次抽取蘇羅的氣數，就始終是保持著清醒，這時又體會到天地無情的更深一層含義。

天地無情，又是至情，對眾生都有極大的仁愛，孕育眾生，哺育著眾生，這又何嘗不是至情呢？

天無私覆，地無私載，日月無私照，是故天地不仁，以萬物為芻狗。

是以視眾生無有差別，裴子清在與天地相交接，神遊太虛之時，體會出了這種至大至公的精神。

種種感悟，提取而出，最終不過一個“仁”字。

裴子清在這照耀天地的光中一呆，片刻之後，不禁淚流滿面，只是說著：“原來如此，大道至深至淵，原來如此，可惜我求道數十載，我今日才明白，朝聞道，夕可死矣是怎樣一種感受了。”

裴子清也不禁為自己當時的想法和言論感到可笑。

有句話叫做不知者無畏。

螻蟻撼樹，這不是敢於向強者挑戰的勇敢，只是無知，只是愚昧。

因為無知，所以無畏。

當時的裴子清又與坐井觀天的井底之蛙有何區別呢？

井底之蛙以為自己看到了的井口就是整片天空，被路過的飛鳥嘲笑，這才知道外面的天空到底有多大。

戰戰兢兢，如履薄冰，這才是修道人該有的一種態度。

是什麼時候開始，我開始變得懈怠了呢？

裴子清問著自己。

是這些功業吧，是身持神器的自信，是建功立業的從容，是道行提升的自在逍遙。

有神器在身，自己有足夠的自信可以從容離去這個世界，就算祂現在殺來，自己也可躲到其他的世界去。

所以有了高傲，也有了些許自大驕狂。

手持利器，殺心自起。

不管是誰，力量的變化總是會影響到人的。

在沒有力量之前，一些矛盾，也許就只能忍了，擁有力量之後，就會想著用暴力解決問題。

這不是不行，只是不能單純依賴力量。

到了日後不管遇到什麼就是無腦莽過去那可行嗎？

明顯是不行的。

當戒驕戒躁，持道而行。

天地至大，昊天至高，在這無邊無際的昊天元氣之海神遊時，裴子清體會著與青木相關的法則和資訊。

昊天元氣之海，衍生一切資訊，誕生一切概念，森羅永珍皆由其演化，宏大無邊，偉大無比，超越一切，代表著世界的真實。

木、樹葉、生命、甚至是樹木年輪

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