第37部分 (第1/4頁)

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驪山女趕忙起身，急前去攙扶老人，讓其於座上道：“老人家年紀偌大，怎的還到此等地方來？”

老嫗答道：“在人間住不下去了，便到荒山野林等顏色老去。”

驪山女笑道：“老人家甚是說笑，都一把年紀了，怎還言容顏未去？”

老嫗道：“世人都道年老即顏色盡去，其實不然，皮囊尚在，容顏即在，為時不晚。”

驪山女聽得此言，心中忽然一動，問道：“欲再活百年也可嗎？”

老嫗微笑道：“姜太公七十還可封相，再活長久點有何不可能？”

驪山女再問：“老人家真言相教，恩德難忘。不知老人家從何來，欲往何處去啊？”

老嫗道：“從雲中來，到九霄去。”

驪山女也是玲瓏人物，那靈根深種，一點即透，再一想這老嫗來得蹊蹺，當下就明白她乃有道修真，連忙跪拜道：“原來是有道真仙，驪山眼拙了。驪山女拜見仙人，萬望仙人憐憫我向道苦心，懇請收我為徒，授我真道，遠離萬丈紅塵。”

這個老嫗，正是楊曉蓮所變化。她看到驪山女的時候，便是喜歡，幸喜人間界竟還有如此靈性的人物，因此便化身點化於她。此時見驪山女拜倒，忙攙扶起來我卻是有師徒之緣，今日我便收你為徒。”

驪山女一聽楊曉蓮肯收自己為徒大喜，於是再次拜謝道：“師父在上，請受弟子。”說完便恭恭敬敬的磕了九個響頭。

楊曉蓮受了驪山女九拜便將她扶起說道：“為師乃闡教三代弟子，你師祖乃青峰山清虛道德真君。如今你在這人間還有未了之事，待你完成之後為師再帶你回山門拜見你師祖。”

說完楊曉蓮顯現本身，教授驪山女學道。那玉清道法博大精深，可不是那麼容易就能領會的，即使以驪山女的資質也只是懂得皮毛而已，楊曉蓮還連連稱她進步神。楊曉蓮授徒之餘一時心獵，把那山嶺用大神通聚起靈氣，又設陣法建一洞府，以供臨時用。在驪山女修道築基有所成後，楊曉蓮就離開回地仙界而去，驪山女很是捨不得，再三拜謝。

卻說在眾聖將道場搬至地仙界後，元始天尊便命座下弟子在人間祖星之上傳下道統，轉世重新後拜元始天尊門下的姜子牙在人間建立崑崙派，廣成子創立崆峒派，而其他闡教金仙也各自有道統傳下。只有清虛青峰山一脈卻是未曾有道統傳下。

如今楊曉蓮奉清虛之命收驪山女為徒，驪山女便留在此處修煉，而她更是命名此山為驪山，自號驪山老母。而她受得楊曉蓮傳道，更是留在凡間界講授玉清**，使得青峰山在凡間終於也傳下了道派，一飲一啄，因果迴圈，果有天定。

又過了十年，此時祖星之上百家爭鳴，各種學術都有，先後有儒家、墨家、道家和法家，其次有陰陽家、雜家、名家、縱橫家、兵家等流傳於世。那俗世中人未開靈光，不懂玄門神奇，也不知大道人生。因此，太上老君也下得凡來，以教化眾生。

再說人教太清教主太上老君分身以人身顯跡人間，做那周之守藏室史。孔子聞其賢名，遂遠道而來，老子見孔丘千里迢迢而來，非常高興，教授他禮樂大倫之後，又引孔丘訪大夫萇弘。萇弘善樂，授孔丘樂律、樂理；引孔丘觀祭神之典，考宣教之地，察廟會禮儀，使孔丘感嘆不已，獲益不淺。

逗留數日，孔丘向老子辭行。老子送至館舍之外，贈言道：“我聽說，富貴者送人以財，仁義者送人以言。我不富不貴，沒有財來送你；只好以數言相送。當今之世，聰明而深察的人，其之所以遇難而導至於死，在於好譏諷他人的缺點；善辯而通達的人，其之所以招禍而屢至於身，在於好讚揚他人的短處也。為人之子，勿以己為高；為人之臣，勿以己為上，希望你能記住。”

………【第九十二章。大巫作亂　四帝相商】………

卻說孔子經過老子一番教導後明白了許多事理，將自己的儒家學說逐漸完善教化世人。而其他學派受儒家學派激勵也各自將自家學術完善。

……

這一日哪幽冥天子豐都大帝並十殿閻王上奏，言有人自由出入輪迴重地獵取鬼魂，派出冥神鬼兵拿捕，卻被殺傷無數。又道那地星凡人界有魂魄死後不歸地府，不進輪迴。昊天上帝聞言便在凌霄寶典上取出道祖所賜昊天鏡遍查三界，這昊天鏡乃是道祖所賜妙用無窮霎時搜向三界六道、九天十地，除了有數的地方被大神通者掩蓋住外，芸芸眾生都察在眼下。

這昊天上帝的道行現在可說是三界少有，除了鎮元子、冥河、鯤鵬三人能與之比肩外，就

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