第4章 應對主教的發難 (第1/2頁)

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愛德華主教被士兵送回來的時候整個人是昏昏沉沉的沒有任何知覺，直到傍晚掌燈時分，他才慢悠悠的醒了過來。

“大人，你終於醒了，可把我們嚇死了。”

“是啊大人，你只是去了王子殿下的宮殿一趟，怎麼回來的時候成這個樣子了？到底發生什麼事情了？”

“大人要不要叫醫生過來給你看一看？你臉色蒼白，似乎很不好呀。”

一見愛德華醒來了，眾人連忙圍了過去。

“都滾出去，立刻滾出去，沒有我的命令，誰也不許進來。”身下的創傷讓愛德華痛的喘了一口粗氣，當下立刻把眾人都趕了出去。

看到這諾大的房間只剩下自己一人之後，愛德華這才掀開被子看向身下，此刻那裡紅腫一片，幾乎都沒有任何的感覺了。

愛德華心涼了半截，不由得失聲痛罵:“這挨千刀的小兔崽子，老子要殺了你，殺了你，老子也要讓你感受一下這等滋味。”

門外眾人聽到愛德華撕心裂肺的痛罵聲，一個個不由得面面相覷，到底發生了什麼讓主教大人發了如此大的火呢。

“來人，來人。”眾人疑惑間聽的裡面的聲音，連忙低頭跑了進去跪倒在地，大氣都不敢出。

“立刻召集阿爾加維地區的所有的貴族和教士，我要召開議會，我要開除蒂姆的教籍，要讓他痛不欲生，我要讓他知道他的權力來自於教會，敢迫害教會的神職人員，他定要得到最嚴重的懲罰。”愛德華雙手死死的捏著被子，恨不得如捏被子一般把蒂姆也捏死，這等奇恥大辱他不報仇就不是愛德華了。

手下眾人聽的主教大人要對王子殿下出手，一個個嚇得目瞪口呆不由得又確認了一遍:“什麼？大人，你要對王子殿下出手？”

這些人都愣神了，主教大人怎麼突然想對王子殿下出手了呢？換了往常的貴族，他們早就按照命令列事了，可今天恐怕有點不行，畢竟那可不是普通的貴族，而是葡萄牙王國的王子殿下蒂姆，到時候國王那邊可怎麼交代呢？

“還愣著幹什麼？沒聽到我的命令嗎？”愛德華看著眾人還杵在原地，只氣的抓起手旁的東西一股腦都扔了出去。

眾人嚇得連連應是，不得不以以最快速度行動起來。

愛德華雙目血紅的盯著前方，他此刻只想立刻殺了那蒂姆。

愛德華在這邊合謀要滅了蒂姆，而阿爾加維的王室宮殿裡，蒂姆也在思考如何削弱乃至除掉教會的勢力，可是想要除掉教會勢力，那談何容易啊，因為教會的地位太高了。

中世紀的歐洲歷史蒂姆太瞭解了，這個時代的歐洲最高統治者並不是各國國王，而是基督教會的最高領袖羅馬教皇。

歷代羅馬教皇鼓吹“君權神授理論”，在這一理論的基礎上又形成了更加詳細的解釋，即國王的權力來自教會，教會的權力來自上帝，教會是上帝意志的行使者。

為了使民眾信服，教會還煞費苦心的從《聖經》裡面找了所謂的理論依據，把它編織了一個小故事。

說是《聖經》中耶穌讓門徒準備兩把劍，這兩把劍即精神權力和世俗權力。耶穌把這兩把劍都交給了教會，由教皇擁有，而透過加冕儀式，教皇又把象徵世俗權力的寶劍暫時交給了皇帝，所以教皇是世俗權力的真正擁有者，而皇帝只是受教皇委託的世俗權力的實際佔有者。世俗統治者的權力來源於教會的授予和委託，必須服從教會，為教會服務。而教會的權力是上帝授予彼得和他的繼承人教皇的，因此，服從教皇是任何人得救的必不可少的條件。

可以說民眾的思想完全被這個理論給統治了，甚至很多貴族也被這個理論統治了，所有人都非常害怕教會，生怕教會一個不高興就收了他們的權力和性命。

在蒂姆看來，這套理論是多麼的可笑，似乎離了教會就活不了，雖然他不承認相信這個理論，但是他手下的子民對此卻是深信不疑啊。

所以如今他也是騎虎難下了，已經得罪了愛德華，那麼這以後的生活註定不會平靜了，當然了，就蒂姆個人而言，他也不怕和教會交惡，以後他肯定是要進行新航路開闢的，肯定是要發展軍隊參與歐洲競爭的，而要實現這些霸業，哪一個不需要錢呢？如果不除掉教會，那以後新航路帶來的鉅額財富豈不是都要被教會奪走蓋教堂了？這是蒂姆絕對不想看到的。

想要發展，就必須有足夠的財富，就必須除掉教會，這幾百年來教會的運作早就積累了大量的財富，可以說各國財政收入幾乎都被教會給拿走了，國家沒錢又哪裡有精

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