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徐妙儀移步過去，畫中好像描繪著阿鼻地獄的情景。比如剝皮獄、拔舌獄，剪刀獄、火坑獄、刀山獄等等十八層地獄。

朱守謙指著刀山獄說道：“表妹，你看看這兩個在地獄中掙扎的鬼魂。”

徐妙儀定睛看去，是一男女，相貌和氣質都各有不同，兩人互相扶持、躲避著牛鬼蛇神的刀刃的場面。最左邊的是牛頭刺向男鬼，女鬼撲過去阻攔，而後是女鬼被刺，男鬼伏屍大哭，也隨即被刺；然後是男鬼和女鬼相繼站起來，拔出身上的刀刃，又遭遇了馬面的砍刀。這一次兩個都是割喉而死，然後再復活，又遭遇腰斬之刑，不停地復活、被殺，再復活，再被殺，無限迴圈這種殺身的痛苦。

“你是說……這對男女就是欒知府和王夫人的化身？”徐妙儀看著表哥，朱守謙點點頭，“在劉辰的記載中，他們是被外祖父一刀捅死的，表妹，你仔細看，就連捅死的細節都是一樣的，牛頭先刺男人，女人以身相攔，先被捅死，然後男人也中劍而亡。”

一道閃電劈過，畫軸裡陰森恐怖的細節纖毫畢現，的確和劉辰記在卷宗裡的細節一模一樣：“……謝再興遂叛，殺鳳。鳳妻王氏以身蔽鳳，並殺之……”

可是從此畫的細節來看，欒鳳和王氏在中劍之後居然重新站起來了！

朱守謙說道：“三國時，東吳的黃蓋欲詐降曹操，和周瑜商議了苦肉計，為了取得曹操的信任，黃蓋和周瑜假裝不合，相互爭執排擠，然後周瑜綁了黃蓋，不留任何情面用鞭子抽打，黃蓋受辱，憤然投靠曹操。曹操因此對他深信不疑，黃蓋在曹營做內應，最後取得了赤壁之戰的勝利。”

徐妙儀打小流落民間，讀書不多，不過三國志的故事在說書人的演繹下廣為人知，尤其是這出周瑜打黃蓋，一個願打，一個願挨，連村裡的農婦都略有所知，她當然也知曉。

徐妙儀有些興奮的將畫軸鋪在畫桌上，三國時期的魏蜀吳，相互征戰。和元末明初的明教三大勢力，張士誠，朱元璋，陳友諒的情況十分相似。

“表哥的意思，是外祖父詐降了張士誠，和欒鳳演了一出苦肉計？”

朱守謙說道：“當時皇上在前線和陳友諒作戰，張士誠盯著金華城不放，時刻面臨腹被受敵的危險。外祖父和欒鳳一文一武，守護金華城多年，估計是到了危急關頭，內憂外患，強守已經守不住了，只得用苦肉計詐降。你想想，外祖父詐降之後，一直帶著張士誠的兵打敗仗，十幾萬東吳軍丟盔卸甲，幾乎全軍覆沒，以外祖父以前常勝將軍的盛名，實在難以解釋這種敗局。”

徐妙儀覺得表哥的話很有道理，指著圖軸說道：“按照畫中的意思，欒知府和王夫人和外祖父演了苦肉計，當場詐死，但是站起來後，被另外的馬面割喉而亡。也就是說，欒知府夫妻本來是詐死，但是被人知曉了計劃，命喪刀下，從而坐實了外祖父行兇的血案？”

朱守謙說道：“對，我覺得這幅畫就是表達了這個意思，真真假假，假假真真，原本是一場矇騙張士誠的苦肉計，中途出了錯，最後周瑜和黃蓋都死了。”

徐妙儀點點頭，“這樣也能說的通，可能這一幕被欒小姐撞見了，她受了刺激瘋癲，無法言說，就透過畫作隱晦的將那天場景重現了。”

朱守謙眼神冰冷而瘋狂，充滿了怨恨和戾氣，“如果真是這樣，那麼外祖家真是千古奇冤啊！就連我父親當年所謂的謀反，恐怕也另有隱情！可是單憑一副瘋癲女人的畫，如何給謝家平反昭雪？”

是啊！在卷宗裡那些賬本，信件等鐵證面前，誰會相信一個瘋子的畫？

電閃雷鳴時，徐妙儀腦中也是一閃，說道：“我知道了！我們可以去驗屍啊！被利箭捅穿胸腹而死，和割喉致死的人的屍首完全不同啊。哪怕化成了累累白骨，骨頭的損傷還是可以分清的！”

這便是要挖墳了。

欒知府夫婦用生命守護金華城，所以他們埋骨之地並不在欒家蘇州老家的祖墳，而是在金華。徐妙儀當即決定下一站並不急著趕著去紹興查案，而是去金華勘驗屍骨。

徐妙儀是學醫的，並不懼怕屍骨，更無懼鬼神，“倘若屍骨真的是割喉上而死，那就說明劉辰的記錄有誤，或者當年欒知府夫婦並不是死在外祖父劍下，而是被人謀殺，栽贓給外祖父的。”

朱守謙和徐妙儀對視一眼，彼此都從對方眼裡看出了希望。

表兄妹兩個挑燈夜讀，將欒小姐所有的畫作都看了一遍，並且挑出了一部分可疑的，對婆子說道：“開個價格，這些畫作我們都要了。”

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